扼杀。

    “这孩子聪明，但就是学习不用功”，新看法认为这是对努力的亵渎，也是营造一种虚无的自大。

    一旦移除时间，我怎么知道这些旧观点，就真的是旧观点？它们只是此刻出现在我脑子的记忆罢了。

    同样，我又怎么知道这些新看法，确实出自现代某个人或者某个机构呢？完全有可能，我仅仅只存在于这一刹那，然后这些所谓的新看法，不过是为了跟我脑子里的记忆互动而已。

    不管我脑子里的记忆是什么，都会出现相反的看法，而且还能自圆其说，就是为了跟记忆产生碰撞，以达到这个世界看起来非常真实的目标。

    看起来，新看法确实解决了旧观念无法适应现在的问题。我们的社会在发展，观念也需要革新。

    但是，我怎么知道，那些旧时光真的存在？完全有可能，一个所谓的新看法不过是当前社会看似实用的观念。那么，我可以创造不同的社会，然后出现不同的新看法。

    并且植入所谓的旧时光的“观念以及状况”的记忆，跟所谓的新看法相碰撞。那么，在任何形态的社会面前，都可以将其认定为真实。

    比如，我创造一个民国时期的社会，并且给你植入民国之前的各种朝代的记忆，然后布置一些跟民国时期相符合的新看法，这就形成了互动。

    根本无法分辨真实与否。

    另外，民国之前的各种朝代，完全可以随意变化，只要相应的证据跟随变化就好。像什么书籍啊，出土文物啊，权威研究啊

    狗屎！

    我生活在虚拟世界中？

    不知道，无法确定。还是那句话，既然无法确定，那就不要用“我知道”的态度生活。

    袁长文突然想到之前草地游戏的感悟，大人对游戏不感兴趣，因为知道那是游戏，所以对于游戏中的胜利或者重要元素，并不会拼命去获取。

    问题来了，他们知道游戏是游戏，完全是因为将生活当成真实，这才显得游戏是游戏。正是因为将生活当成真实，成为一个参考系，那么游戏的输赢就不是那么重要。

    毕竟不真实。

    如果，生活是场游戏，那么是不是意味着，也会有某个地方是真实的？

    只有某个地方是真实的，那么生活才会是场游戏。而当我到达那个地方的时候，自然也就不会将生活当成真实。

    现在的状况，就像我一直在游戏中，没有见过生活一样。我这么多年来，一直在生活中，没有见到那个真实。

    当我到达那个地方，那个真实，必然不会再次将生活当作真实。而那个时候，所谓的“无执”也能轻易达到。

    当然，那个地方并不存在于我的视线中。

    因为双眼所见，必定虚假。

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