记了。

    但事实上，我根本无法确定自己是怎样的存在，“那份觉察”是怎么的存在没人知道。可是，演员这个比喻在之前的某个时刻，确实帮我渡过难关确实让我产生斩杀的轻松感。

    比喻终究是比喻，在某个时刻，用比喻可以进行有效的斩杀。但是之后，必须丢弃比喻，妄图用一个比喻从开始到结束，这不过是恐惧的另一番表演罢了。

    那么，如此众多的书籍，道德经c古兰经c圣经c世尊之歌，其中的比喻也仅仅在某些时刻有用。甚至，那些所谓记录佛陀言行的书籍，里面的比喻也仅仅对当时的人当时的想法有用。

    我知道，很多人都认为这些书籍是神圣不可侵犯的，认为里面的比喻自己没有理解，这完全是自己的问题。可是，这些书籍都是几千年前的，当时人们的思想跟现在不同，那么自然导致某些比喻只有当时的人才会产生明显的触动。

    宣称自己看不懂似乎并不丢人，反而还有些洋洋得意，毕竟自己是专研这些书籍而不是只知道赚钱的人。但是，宣称这些比喻没有意义，那么很多人就会通过情绪来进行反抗。

    仿佛，这些书籍永远都是高于我的存在，仿佛我永远没法触及那些书籍的高度。也就是说，明明自己已经超过这些书籍，却不得不因为这些言论而怀疑自己，或者，暂时相信书籍依旧在自己之上。

    这种荒谬的想法是如何产生的？又是如何被我认可的？

    某些人研究这些书籍一辈子，都不敢说自己已经超越这些书籍。我一个半吊子，甚至连全文都没有通读，就敢宣称自己已经超越这些书籍？

    可笑啊！这种理论不知道泯灭了多少人！有谁考虑过这种理论的荒谬吗？

    就像一个人宣称自己在驾校几十年都没有毕业，你一个区区几个星期的学习，竟然敢宣称自己已经毕业了？竟然敢说驾校已经教不了你什么东西？

    没有超越这些书籍，是因为大家根本就不知道这些书籍在讲什么。一旦将目光对准，那些深奥矛盾的地方就会消散。

    真实，那份觉察就是一切，这些书籍只能讲这些东西。

    如果这些书籍不是关于触碰真实的文字，那么就是垃圾书而已。

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