肯定会祈祷家里赶紧被偷。但是，这样尽管我摆脱了恐惧和担忧，却依旧处于虚假之，依旧不真实的丰满着角色。

    像什么“福祸相依”、“善有善报恶有恶报”、“大难不死必有后福”这些话语，都只是建立在恐惧之的卑微祈求而已。看起来没与担忧和恐惧，那只是表面，自己却依旧恐惧“没有角色”。

    也许那种不害怕生活，是一种很好很棒的生活方式，可以让人感受到平和仁慈充满跟恩自然。但是，依旧不真实。

    我并不是要让角色处于某种和谐自然的美妙状态，而是斩杀虚假。

    恐惧来了我该怎么办？我不知道，也无所谓。不真实的必须被斩杀，必须被抛弃。也许我会躲在恐惧之下瑟瑟发抖，也许我会随着担忧而做些什么，但依旧不真实。

    并不是说，我跟恐惧的内容反着来，可以斩杀虚假。恐惧是恐惧，已经呈现的画面元素罢了，有什么值得反抗的呢？我又怎么可以反抗已经呈现的画面元素呢？

    恐惧来了来了呗，我的对手只有一个，是虚假。恐惧和恐惧的内容都不是我需要关心的，是否真实才是我需要在意的。

    既然不真实，还有什么好说的呢？

    你可以用浓烈的情绪来继续抓住那些自我定义，但不真实是不真实，我已经看见了不真实，你又能让角色抓住多久呢？

    恐惧依旧也只是画面元素的呈现，不管内容是什么，恐惧本身只是此刻觉察到的画面元素。我干嘛要去跟恐惧对抗？干嘛要去跟恐惧的内容进行争辩？

    不真实，然后丢掉，结束了。至于恐惧的余波，至于那种瑟瑟发抖的情绪，只是画面元素的呈现而已。像踩在地的触感，吃到糖果的甜味，这些跟恐惧没有任何本质的区别。

    没有什么可以阻碍我，事实，阻碍本身不存在。只是我自己将这些虚假的玩意抓住，然后形成了阻碍。甚至，是否抓住也不是阻碍，仅仅是画面元素的呈现。

    桌子并不真实，哪怕我敲着桌子发出声音，依旧不真实。恐惧也是如此，有什好真实的，其真实性在哪里？根本不是讨论恐惧的内容的真实性，而是恐惧本身不真实。

    袁长感觉些许怪，自己跟曾经的自己似乎已经成为两个人，完全不太明白曾经的自己是如何生活的。而且，曾经的自己认为理所当然的东西，现在却看不见甚至连回忆都有些困难。

    毫无真实性可言。

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