点是无可怀疑的。

    但是金大师非但历史知识和文笔不在梁羽生之下，他还拥有后者不曾拥有的东西：丰富的想象力和深厚的中国传统文化知识。

    这些本身就已经决定了他在武侠创作上注定要高于梁羽生。

    何况他的环境比梁要好的多：梁羽生的新武侠使一大批读者将目光放在了武侠作品上。

    如果说在中金大师尚未完全放开手脚的话，到了我们已经看不到旧小说的丝毫踪迹。

    金大师笔下的人物无疑是不真实的。

    这种不真实性并不在于人物的外在形象，而在于他们的内心世界。这种不真实性也不在于他们的内心思维的绝对不可存在性，而在于他们内心世界的不完整性。

    在这里使用了可以说是高难度的技巧。

    金大师在人物描写上的功力远胜于梁羽生。

    同样是描写虚幻的人物，在梁羽生笔下不免落入虚假，而在大师笔下却有栩栩如生的感觉。

    在前面就已经说过，金大师写不真实的功力是炉火纯青，无人能比的。

    人品暂且不提，但人家的实力你却不得不服。

    能把不真实的人物描写得有如真实，这分难度实在难以用语言来形容。

    丰富的知识，非凡的想象力，敏锐的观察力，准确的判断力和深厚的文学功力在此缺一不可。

    可以说，金大师与古大侠两位，绝对是并驾齐驱的武侠大师。

    而且就凭上面这一点，金大师得以跳出二流作家的范畴，从而进入文学家的行列，得以成为“豪放派武侠”文学的代表人物。

    否则，即使他的故事比卧龙生，诸葛青云等人精采十倍，在本质上却也与他们没有太多分别。

    那么，金大师又是怎么做到这一点的呢？

    先来看看古大侠的作品。

    在古大侠的笔下，似乎一切实体都是虚幻的。

    虚幻的时间，虚幻的环境，虚构的人物，虚构的事件，然而正是在这些虚幻的实体当中，我们看到的是现实的人的灵魂，真实的人的性格，真实的人的感受和痛苦。

    有这些，即使其它再虚幻十倍，他的作品也是真实的。

    而金大师采取了一种恰恰相反的作法。

    在金大师的作品中，我们经常看到的是真实的年代，真实的历史环境，真实的历史人物，真实的历史事件，真实的民族传统，有时还有一些我们都很熟悉的生活细节。

    金大师丰富的知识在这里发挥了极其重要，甚至可以说是决定性的作用，换了别人，即使想得到，也是作不到的。

    把虚幻的人物放在这样的背景中，很容易给人一种真实的第一印象。

    这个印象很重要，但是还不够。

    所以金大师的第二项工作是选择或者说是构造出合适的人物。

    这种选择的一个决定性的标准是：必须符合读者的心理，选到读者的心坎上。

    在这里，金大师无疑是富有经验的，多年的记者工作无疑是一个雄厚的资本。

    他善于观察和总结，善于透过本质掌握实际。

    选择一个英雄是肯定的，没有人希望小说的主人公是个坏蛋。

    但是英雄也有许多种，选择一个怎样的英雄呢？

    说实话，在这方面，相信几乎所有人都不知道从哪选。

    而金大师选择了民族英雄，这应该恐怕与他的构思的历史背景有关，也可能与当时的社会情况有关。

    这个结论基于下面这点认识，即现在连狂热喜欢金庸的人，都未必见得喜欢这种民族英雄的身份，而冷静的人们，抛开对文学本身的理性思考不谈，虽然喜欢金大师的作品，但从感情上却难以接受民族

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