标，不至于迷失在两界夹缝之中。当然，也存在失败的可能，一旦失败，就是两界夹缝中永恒的飘荡了。

    这个方法立刻在“红世使徒”间传开了。

    红世里的生存方式就是优胜劣汰，弱肉强食，为了生存，每一名红世使徒一生下来就要进行残酷的战斗以争取生存的空间，哪怕是成名的强大魔王，生活也只能说是稍微安稳了一点。一个意志主宰的世界，其中的种种不足以言表，但是实力上的压制相当明显沉重，弱小就是一种罪。

    相反，跟长期持续着残酷的相互斗争的故乡——“红世”不同，“邻界”能让“使徒”们随心所欲地表现自我存在和意志，除了可以得到生存所需的“存在之力”之外，还可以获得大量生存上的非必须物质，是个极度富庶和奢侈的世界。

    因此红世的残酷令使徒们视现世为乐园，他们越来越疯狂的涌入，连一部分各有目的的魔王，也被其吸引前往。毕竟现世的存在之力令使徒拥有了更多的存在方式，更多反抗上级的可能性，也可以逃避红世处处杀机的生存压力。

    当然，这一切的始作俑者，不用说，那当然就是卡俄斯了。是他传播了前往现世的方法，同时还用诗文“杂沓中的伽蓝”来区别现世，意思是“鲜红的世界”，是现世“无法到达的邻边”般存在的异世界。因为“传播”是引导神觉之啸吟的权能，卡俄斯用来掩饰身份的使徒——多纳特，居然获得了“吟诵者”这个概念，这倒是他始料未及的。

    在前往现世的魔王之中，其中一个作为代表的人物，正是红世中赫赫有名的远古魔王千变。作为进入现世最为强大的魔王，他降临在了当时人类文明最为发达的神州，因为其力量的特性，化成人类之身，融入一个原始部落后，甚至获得了“蚩尤”这么一个魔王名。

    虽然随后因为和其他同样融入人类原始社会的魔王发生战争而退回到了红世，但是作为其存在概念的“变化”和“战斗”，却得到了更加准确的诠释，并且得到了新的概念——坚韧，甚至而因此得到了三神之一的创造神祭礼之蛇的青睐，有传言说他即将被选为神之眷属。

    这下子，连保持中立和偏向善良阵营的“红世魔王”们也坐不住了，开始大量涌入人类世界。因为其存在无法被人类世界所理解，而且无论是魔王还是使徒都拥有不可思议的力量，他们的形态和力量，成为了最早期的神话故事和传说，就如同千变蚩尤那般。

    人类的文明开始以不可思议的速度发展前进，但是与此相对的，对于暴露在“使徒”威胁下的一方——人类来说，这种进步的代价是惨重的。

    这些非人的存在——从“杂沓中的伽蓝”而来的客人们，在这个世界的日光下以及阴影里横行跋扈。在“使徒”们自己的世界且无人能阻止的古代，现世简直和地狱没什么两样。而放肆无情地以人为食的“使徒”们，却仿佛讴歌着自己的春天一般，在新世界横行无忌，恣意扭曲事象，过着极度放荡的生活。

    “使徒”们肆意妄为，随时随地挥霍着存在之力，和敌人战斗，制造各种灾难，引发各种天变。

    就是在这样一种情况下，感动时机成熟的卡俄斯，终于开始了准备万年的猎食“魔王”，然后通过魔王来掩盖自身存在，前往人类世界的计划。

    第一个被他选中的，是经过严格挑选，拥有“高贵的傲慢”和“神秘的祷告”概念的远古魔王——冥奥之环。他是拥有最接近卡俄斯“原罪”之一——“傲慢”的红世魔王，是最适合他第一个代行体的目标。

    这个计划是卡俄斯万年来精心设计好的，利用七宗罪化身七个不同的存在，不仅可以加快收集存在之力，执行各种计划，也可以避免被一网打尽。甚至，单独一个化身，还可以利用自己单一的权能来传播“原罪”。

    这样

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