壮族普米族傈僳族彝族也都流传有制蛊之法，只不过，尤以苗族人最擅长蛊术。

    制蛊之法，以大者至蛇小者至虱的百种毒虫置皿中，俾相啖食，其存者为蛊。

    制蛊选时，多于端午日制之。

    端午日，是多数毒虫一年之内阳气最盛之时。

    每次制蛊，并不一定能得母蛊。

    倘若到了最后百虫尽死，就把剩余的毒虫尸体晒干，外加毒菌、曼陀罗花等植物及自己的头发，研成粉末，制成蛊药粉。

    倘若最后剩下来的活动物是蛇，母蛊就是蛇蛊。

    以此类推，有蝴蝶蛊、鼠蛊、蜂蛊、蝎子蛊、蜈蚣蛊、蜥蜴蛊等。

    有了母蛊，更不愁蛊药粉的来源。

    蛊药粉贮存方法是：存于碗里，平时放置在床头底下。

    农历每个月的初九晚上夜深人静后，在床头点一支香插在碗里，或用一个盛米的竹筒插香在里面，然后面对蛊碗叩头作拜，且微闭双目，口念咒语。

    咒语内容：告诉你听呀阿公，双膝下跪向你拜，恭敬之心时时有，他日有难请相助。

    如是，反复念三次。

    月月如此，不得有误，以示诚心。

    人中了毒蛊之后，蛊或有形也或无形，辨认之法应该万分注意：

    其一是，以生黄豆或黑豆食之，入口不闻腥臭，是中毒。

    其二是，以灸甘草一寸嚼之，咽汁随之吐出的，是中毒。

    其三是插银针于一已熟的鸭蛋内，含入口内，一小时后取出视之，如蛋白俱黑者，是中毒。

    我静静记清楚王婆的告知，心中无波无折。

    王婆讲到这里，轻声笑起，再开口是跟我提及金蚕蛊。

    我面色无异着继续着用餐动作，更仔细去听王婆的话语。

    王婆告诉我，蜀中多畜蛊毒，以金蚕蛊为最，能戕人之生，摄其魂而役以盗财帛，富而遣之，谓之嫁金蚕。

    此蛊金色，其形如蚕。

    取十二种有毒动物例如蛇蜈蚣等置皿之中埋在十字路口，经过七七四十九天以后取出来，贮在香炉内，这就是金蚕蛊。

    中此蛊者，食白矾味甜，嚼黑豆不腥者即是；又初吃药后，周身皮肉如有数百虫行，痒极难忍者亦是。

    用石榴皮根煎汤饮之，可以吐出。

    或用刺皮烧枯研末，用水调服一二钱，亦可。

    刺又名毛刺，又名鼠，其头嘴似鼠，身有刺毛似壕猪箭。

    又方∶常山四钱，山豆根五钱，蜈蚣一条烘干，黄柏五钱，蜘蛛五只，烘干，穿山甲五钱，白鸽血一只全血，烘干，以上七味，同研末，分三次泡滚酒服，其毒自化。

    任何解蛊方法，皆需配合蛊婆特有的手法才可运用，否则，会导致中蛊者会即时暴毙。

    “再过三天，金蚕蛊就成了。希望这次能够顺利，我可不想再失败再等四十九天。”王婆讲到这里，打量我几眼满意点头。

    “师父，您用的母蛊是什么？”我试探着问询王婆。

    万物相生相克，任何母蛊都有天敌。

    只等我有机会得知王婆的母蛊是何物，或许就能藉此觅得摆脱王婆的机会也不一定。

    王婆的话，没给我带来什么惊惧情绪，反而让我暗松一口气。

    我以为，随着用餐结束，王婆就会着手用我的身体来养金蚕蛊。

    “母蛊是什么，母蛊的能力有多高，对于蛊婆来说是绝对隐私。你这个问题对于蛊婆来说是大忌。”王婆笑着接腔。

    “是。师父。以后我不会再问。”我立刻点头。

    王婆没再多讲什么，开始专注用餐。

    我也就此保持安静间，闽小念闷声问询我，

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