都比我大，我出生于建宁元年一月二十一。”

    张辽可怜兮兮的说道：“看来这小弟是我当定了，我出生于建宁二年五月初九。”

    太史慈笑道：“老大，你推来推去，这大哥的位置还是你的，这下，你不会在推辞了吧？”

    曾炩尴尬的笑了笑。

    论定了兄弟排序，曾炩年长，做了大哥；太史慈其次，是二哥；张飞再次，是三哥；赵云再次之，是老四；张辽年龄最小，是五弟。

    几人再次见了礼。

    之后，几人又在张飞家里设宴庆祝。

    正当谈兴正酣的时候，赵云问曾炩道：“不知大哥对未来是否已有打算？”

    曾炩点点头，说道：“为兄确实有一个打算。”

    赵云说道：“大哥可否将它告知我等兄弟？”

    曾炩笑道：“我等既为兄弟，当然可以了。我欲在中山行新政，农工商并重。我大汉自古至今，无不重农抑商，历来存在农本商末之说，而我认为农、工、商各有其本末，并非是凡农皆本，凡工商皆末。农、工、商各守其本而民皆富，各离其本则民皆贫。我所说的‘本’，是指农、工、商的本业、本务，即农桑、致用、通货；所谓末则是农、工、商的末业、末作，即游业、巧饰、鬻奇。这些末业在太平盛世可以大行其道，但是在现在这样的社会背景下，是不能太多的发展的。”

    曾炩继续说道：“另外还得重视对百姓进行教化。我认为对百姓进行教化，不仅是立国的基础，也是提高大汉子民的道德情操，使社会风气淳朴，安定社会秩序的根本。王者统世，必须要观民设教，这样才能变风易俗，以致天下太平。教化也有本末之分，只有对人们进行正直的教育，诱导向善，他们才不会违法乱纪。反之，对人们施以奸邪的教育，就会败坏社会的正直风尚，不利于大汉国的安定和富强。”

    赵云说道：“大哥，虽然我也觉得你的想法很好，但是，这必然触动许多人的利益，很可能引起他们的反弹。”

    曾炩点头说道：“子龙说的是啊，这正是我担心的事情。大汉国的豪强门阀势力太大，而这些豪强门阀的眼里，只有他们自己的利益，对国家、人民和皇室都不放在眼里。另外，宦官集团也是不可小视的一方大势力，这些都是横在我们头顶上的刀啊。”

    汉末，统治阶级内部的矛盾非常之大，党人与宦官，以为门阀世族和皇室的矛盾都比较的大。

    在大汉分崩前，有过两件事情：

    第一件是：中平元年，汉阳人阎忠劝皇甫嵩“征冀州之士，动九州之众，南下洛阳，剪除宦官，最终推翻汉朝自己称帝”。被皇甫拒绝。

    第二件是：中平五年，冀州发生的未遂政变，党人领袖陈蕃之子陈逸，南阳许攸，沛国周旌，术士襄楷等于冀州刺史王芬结谋意图乘灵帝重游旧宅之机废帝。

    这两件事情，表明党人甚至某些士大夫的眼里，东汉已经不再如“经”中所说的那么神圣了，他们开始为了自己集团的利益，已经开始不把东汉放在脑子里面了。

    而之后董卓把持朝政，天下门阀世族以及豪强门纷纷开始自立，割据一方。此时袁氏最早提出所谓的“政在家门”的口号。

    汝南袁氏四世三公，依托汝阳、颖川、南阳一带的其他家族和门生故旧，在汉末的政治舞台上发挥了非常巨大的力量，如与何进的结盟。然而董卓的入京主政，使得，袁绍和袁术分别出奔冀州和南阳。

    袁绍和袁术利用家族影响，在冀州和南阳迅速建立了庞大的势力。这里袁绍集团除了袁氏宗亲，还有三部分组成：一为一同从洛阳出奔得逢纪，许攸等；一为韩馥的颖川老乡，荀堪、辛评、郭图；一为河北豪强，如沮授、田丰、审配、崔琰、牵招、王修。其中就势力而言，河北

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