一救。”说着便要拨开众人施救。

    黄须老者大喝：“拦住他。”宇文族人挡住卫青，其中一人一掌推来，卫青施展《秘典》中的圣火功中一招烽火连天，众人便觉气滞，数人哎哟一声，翻个跟头滚下山丘。王涣之c卢照邻率军飞驰而来，马鞭乱抽。

    宇文族赤手空拳与对峙，虽是俘虏，却并不畏惧。但是却对卫青充满敬畏之色。黄须老者道：“在下宇文述，敢问将军可是大光明教中弟子？。”卫青道：“吾乃阿木桑的弟子卫青，容我施救。”“将军就是大光明使者！”众人这次不在阻拦，各自后退三步，屏声静气的看卫青施救。

    卫青查看族长伤势，运内力灌输至肺经，宇文盛呼吸逐渐顺畅，浑圆内力聚其心脉，只听老者嗬的一声坐起。看见老者起死回生，众人围拢过来。“族长复生！族长复生！”宇文述仰天喊道：“阿胡拉·马兹达佑族长不死，多谢大光明使救命。”众人纷纷拜谢。

    卫青道：“诸位切勿闹事就好。族长莫动，我还须为你割掉恶疮，放出败血，清洗干净，以火炙烤，方能除根。”卫青动手将其胸口恶疮，割掉腐肉，以药草洗涤，又缝合伤口。宇文盛道：“老朽宇文盛，这是我的儿子宇文智c宇文化c宇文士。我部为大王宇文普回所破，尽赴战场。今我等弃刃就俘，还望大魏宽恕。”卫青道：“安心到洛阳听后天子发落。”宇文一族一族皆俯首称是。

    卫青来到铁驎驿，见有拜火祭坛，祭坛中间是一座巨大神像，人身兽头，手持宝剑。左右两列是雕塑左右相对，第一对是两个半人半鸟神相对，面孔高鼻深目，卷发长髯。第二对雕塑左侧是双翼公牛，右边长尾波斯犬。第三对雕塑是两神像，手足为鹰爪，后肩有火翼。祭坛后后事大照壁绘有云气缭绕的山峰，上托旭日。

    王涣之道：“铁驎驿乃军戍，怎会有宗教祭坛？”高适道：“我曾在羯人部落见过，这似乎是大光明叫祭坛。”卫青道：“新月托日乃大光明教特征。虽然类似，却有所不同，这雕塑颇为阴沉，其神非男非女，诡异莫测。”

    众人询问驿卒，答曰：“此乃国师苏鲁支兴起的神火教，奉‘胡天’为神，这祭坛供奉恶灵深阿曼尼，可令死人复生。如今洛阳c长安十分风靡兴盛。司隶一带军中皆有祭司做法，以保大魏平安。”卫青道：“苏鲁支定是萨珊波斯胡人。”驿卒道：“不错，国师献玉玺于泰山封禅，由是得封。”卫青道：“神火教与光明教同源萨珊波斯，阿木桑以济世救人为宗旨，这苏鲁支却大起巫蛊之风，竟然渗入军队，着实可怕。”王涣之c卢照邻c高适等人深以为然。

    一个月行军，众人终于到达洛阳。皇帝曹炫率百官迎接，礼仪隆重，献俘仪式上战俘皆斩杀以祭大魏战死军人英魂。待押上宇文一族，只见那宇文盛体形魁伟c容貌威严，面无惧色。主持献俘仪式的晁衡道：“尔有何话可说”宇文盛道：“我部数犯贵境军民，今罪有应得，无话可讲。只愿我命能换边境安宁。”

    晁衡心志坚毅，示意斩俘军将慕容族数百人尽皆斩杀。国师苏鲁支道：“此人有悔过之心，不若留其性命，以恩义教化边民。”晁衡道：“非我族类其心必异，请诛杀之。”曹炫道：“晁衡，你做事认真细致是你的长处，但是独断刻薄也是缺点。国师所言不无道理，杀他一个又有何宜处？若是他能听我大魏教化，岂不是功业甚大。”自从苏鲁支入朝国师，曹炫颇为恩遇崇信，晁衡不得不回奏：“皇上圣训，臣心领神会。”宇文盛道：“我宇文部乃炎帝神农氏后裔，今竟却被视作胡人。族人为匈奴右贤王部所迫，实属无奈。本次举族受俘未动一刀一枪。请圣明天子明鉴。”曹炫道：“你所擅何事？”“罪臣只善养马。”“朕封你族人为御马监总管，为朕饲养御马，若有疏忽，必取尔族性命。”宇文盛跪地道：“罪臣感激涕零，谢天子圣恩。

『加入书签，方便阅读』