句：“亦狂亦侠真名士，能哭能歌迈俗流。洵可称之为名士派武侠先驱而无愧。虽然他向西天取经较白羽晚了十七年，但却能自出机杼，更上层楼；以实则虚之，虚则实之的历史背景与人物带动武侠的巨轮前进，在剑气箫心中洋溢着一片历史感，而将历史武侠推向另一个高峰。

    金庸

    金庸

    金庸本名查良镛，一九二四年生，浙江海宁人。早年曾先后于中央政校、东吴大学研读法律；历任东南日报记者、大公报编译、新晚报编辑以及长城电影公司编剧、导演。一九五九年查氏在香港创办明报，获得读者广大欢迎，却是与他写武侠驰誉中外分不开的。

    一九五五年查良镛以金庸为笔名，继梁羽生之后，在新晚报发表武侠连载书剑恩仇录。他巧妙地运用民间流传清帝乾隆疑系海宁陈世倌（曾任文渊阁大学士）后人的说法，又杜撰出“红花会”（反清复明组织）总舵主陈家洛，作为乾隆的同胞兄弟。于是即在这样两极冲突、满汉对立的野史布局下展开；再穿插了陈家洛与霍青桐、香香公主之间的悲欢离合，极尽波谲云诡之能事。书剑恩仇录（新版改名书剑江山），共二十回，都六十万言；虽然仅只是金庸的武侠处女作，但文采斐然、对白传神；处理群戏场面，繁而不乱。啼声初试，即一鸣惊人！与梁羽生同时创作的七剑下天山比较，二人均善于结合历史传说而虚构人物故事；而金庸运笔不测，尤饶奇趣！其声口之佳，直逼白羽，且骎骎然有后来居上之势。

    如果说书剑是金庸迈向成功的一小步，则越过虚实相映成悲、反讽农民起义的碧血剑（一九五六年），挟着史诗般大格局、大气魄的射雕英雄传（一九五七年）即一跃而登武侠的顶峰，不作第二人想！射雕是南宋末年天下大乱为历史背景，描写长春子丘处机为保全忠良义士遗孤郭靖、杨康（暗嵌“靖康之耻”），而与江南七怪打赌传艺所引发的一连串可歌可泣的故事。作者布局绝妙，以种种阴错阳差，安排郭靖自幼即随母远居大漠，刻苦自励，始终不忘家恨国仇；而杨康则随母进入金国赵王府，认贼作父，安享荣华富贵－－这分明是脱胎自元代纪君祥赵氏孤儿大报仇的戏剧架构，却更有出奇的变化与发展。而就丘处机与江南七怪的所作所为来看，其一诺千金、不顾死生的精神，恰好构成一幅侠气峥嵘的八义图；便知作者寓意所在，用心良苦！

    诚然，以通俗文学所要求的可读性与趣味性而言，射雕英雄传除若干情节未能自圆其说外，无疑具备了一切成功的条件－－其故事之曲折离奇、人物之多种多样、武功之出神入化乃至写情之真挚自然，均为同辈作家所不及；即或偶有败笔，亦瑕不言而喻。在这部罕见的钜着中，金庸将历史、武侠、冒险、传奇、兵法、战阵与中国固有忠孝节义观念共冶于一炉；信笔挥洒，已至随心所欲的地步。全书浩然正气，跃然纸上，民族大义融贯了每一章节。是故，金庸乃以射雕一书而成不世之名，建立了他在当代武侠界的权威地位。虽然他自己并不满意这部“开宗立派”之作－－七十年代初曾大事修改，增删为今传之四十回新版本，都百余万言，颇失原味－－但持平而论，此后他力求自我突破、创新的武侠名著，尽管各有声华惊海宇，然以通俗文学所要表达的生命意义、价值及其整体规模、气象来看，均不逮射雕之博大精深。

    神雕侠侣写至情至性的师生恋与大侠由偏入正的成长过程；

    连城诀（原名素心剑）写尽人性之丑恶与贪婪之害；

    倚天屠龙记写名实之辨与正邪错乱；

    天龙八部写芸芸众生无人不冤，有情皆孽与民族仇恨所造成的悲剧；

    笑傲江湖写权力令人腐化与政治斗争之残酷无情，等等。

    这些作品纵或在某一方面超越了射雕的文学成就，但因刻意描写人性极限情境

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