。许多寒士，胸怀大志，朝夕苦读，为的就是有一日，能实现齐家治国的夙愿！儒家虽有种种迂腐压抑性情之处，但若要治国，还非得选它！想以后，若能有另一番清明的政治，不需帝王人治，百姓却能得大同。就是另外一回事了！依我看，虽然坎坷，但数百年后的中原定能实现！”

    宝玉听了，很是想了一想，心里也很激动。方道：“听王爷说来，如今也无其他思想能替代儒家的了？那法家和道家都是不行的？”

    水溶听了，就深深一叹道：“也不尽然。世易时移，那秦国为求统一，当用商鞅树法，以震慑威严。虽那商鞅被一群顽固大臣威逼，死于自己制定的车裂之刑。但终究用法，却是使秦统一了。那时任用法家治国，便是适宜的。那汉初定，若行严酷之刑法，必然使百姓自危，所以莫如实行老黄无为之治。待稳定了，国库钱粮充足了，那汉武才废弃了道家，方实行延续至今的儒家之治。这一朝一朝更替，儒却是不可替代的了。”

    那宝玉也就听住了。水溶便又叹：“其实我常读史书，也知道儒家的种种不妥。只想找另一种治国方式，无奈竟是找寻不得，因也未有先例。因此心里常以为憾。但孟子的那句‘民贵君轻，社稷次之’，我确是深以为然的！究竟，将中原万千百姓的性命只系于帝王一人的身上，方是真正危险的！帝王为贤君，百姓自有福。若帝王似那夏桀商纣呢，岂非百姓的不幸？”

    那水溶说到这里，便又深深一叹，方对了宝玉道：“但尽管如此，咱们还需扶持儒道！失意了，伤心了，莫如拿佛道来消遣避世！但究竟人的一生，该入世时还需入世！既是年轻之人，就该奋发进取！读书入仕，但求为国为民，匡扶社稷，清明政治，并不想那些荣华富贵，也是一番活法！”

    宝玉听了，只觉前头的路，也就豁然开朗了一些。因对了水溶叹道：“王爷，我懂了！”

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