小病小恙，同样是免不了的，到了那个时候，除了为奴，剩下的不是饿死，就是病死。

    除此之外，陈默还设定了一些小奖项，诸如发明新工具c找到有用的药材或特殊木材，发现矿石之类，完成后的奖励暂时定为“包吃”，包吃的时间则视任务价值而定，多则十天半月，少则几天。

    柳直听到这个新规矩后，并没有像大部分人一样感到愤怒，正相反，他对陈默还有些刮目相看，认为这家伙除了性格太过傻叉，还是有几分本事在身的。

    严格来说，这是一个比较适合营地发展的决策，柳直前世所在的部落，所用的规矩便与这个大致相同，只是换取食物的条件没有定得这么苛刻罢了。

    陈默的做法已是接近极端，很可能造成“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的现象。

    或许他就是为了能让更多的女性尽快为奴。

    如果柳直不是重生者，深知每一个人口都具备巨大作用，他很可能也会用这种方法。

    原因很简单。

    推行奴隶制，能在最短的时间内掌控住狩猎队伍，掌控住部落最为强壮的一群人，并且还能将大伙的利益紧紧绑在一起，形成相对稳固的统治阶层，生产资料c资源以及武器，自然也就归于这些人之手。

    学会捕鱼技巧的那些人，现在会对陈默的决策持反对意见，那是因为还没有尝到甜头，一旦尝到了，他们很快就会深陷其中，不可自拔，假若有人触犯了他们的利益，他们还会很自觉的联合起来，拿起兵器一致对外。

    这也是为什么前世各个部落之间几乎没有和谈，只有战争的根本原因，终究是圣人太少，俗人太多，尤其是在这种毫无法度的地方，人性中的会轻松冲破道德和底线的束缚，一发而不可收拾。

    新规矩的实施，并未遭到任何阻碍，只因蒋文松和李涛两伙人已经在事先投靠了陈默，至于他们是自己做出的决定还是被陈默所说服，柳直并不清楚，总之现在的情况就是，陈默已经聚集了营地内大半的青壮，掌控所有贮存的食物，并且下午的时候，他还从五个循着路标来到营地的新人中，收到一个姿色不错的女奴。

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