冬天不缓不慢的走近了人们的身边，空气中的温度渐渐下降，上街不免要裹上几层才能泰然自若的走出去，黎萍喜欢站在寒风凌冽的阳台边沉思，任凭凉风肆虐着她浑身上下的每一个毛孔，走神之际，甚至忘了身体本能的反应，打着哆嗦，也只有这种时候才能使自己完全清醒。

    白心悟从房里走了出来，前几日佯装醉酒的窘态历历在目，俩人心照不宣的不再提起那日，白心悟走到阳台，关上了窗户，坐到沙发上说：“后天就是腊八了，我不在家，可能会晚点回来，晚上你要么就待在茶舍或者家里，尽量不要乱跑。”

    她回过神来，转身望着白心悟说：“腊八怎么了？去年的腊八你也不在家。”

    “我需要在庙里祈福。”白心悟轻描淡写的说。随即捧起茶杯，喝了一口茶又接着说：“腊八节相传自印度，佛教的创始者释迦牟尼本是古印度北部迦毗罗卫国净饭王的儿子，他见众生受生老病死等痛苦折磨，又不满当时婆罗门的神权统治，舍弃王位，出家修道。初无收获，后经六年苦行，于腊月八日，在菩提树下悟道成佛。在这六年苦行中，每日仅食一麻一米。后人不忘他所受的苦难，于每年腊月初八吃粥以做纪念。腊八就成了‘佛祖成道纪念日’，此后，各地佛寺作浴佛会，举行诵经，并效仿释迦牟尼成道前，牧女献乳糜的传说故事，用香谷、果实等煮粥供佛，称‘腊八粥’。并将腊八粥赠送给门徒及善男信女们，以后便在民间相沿成俗，这便是腊八节的由来与习俗了。”

    “这么说的话，我应该也是善男信女咯，要不那日你带我去寺庙看看可好？”黎萍等着水汪汪的眼睛恳求着他。

    他放下茶杯温文尔雅的说：“倘若这几日不出门，让你在家看经书呢？可愿意？”

    “这个不难，但是我一个人看经书十有八九会发呆，不如你多给我讲讲，那样才能更加深刻呀。”黎萍睥睨的望着他怡然自得的说。

    白心悟摇了摇头，不作理会，又径自拿着经书翻阅起来，黎萍觉得他不应该只有深沉的这一面，至少那日不是，她一把夺走白心悟的经书藏在自己的身后，打开电视机，随意调频，白心悟摆出一副事不关己的模样，悠闲的喝茶。黎萍义正言辞的说：“你已经来这座城市快两年了，为什么还是跟个老道人一样不食烟火？偶尔也要做些其他的事情调剂一下，这才是生活嘛。”

    “丫头，我终年都与佛相伴，除了经书，怕是没有其他调剂方法，也算是修身养性了。”白心悟淡然的说着，眼眸闪过一丝落寞。

    她确实没有办法把信仰从他的骨子里抹去，两人相较，自己更像是一个俗人，浑浑噩噩的生活在城市中，勉强的做一副行尸走肉罢了，黎萍明白自己难以达到他的那番心之坦然的境界，但她就是愿意听他说着那些人云亦云的大道理，好像天大的事从他的嘴里说出来都不过是芝麻绿豆而已。

    黎萍调到一个故事汇的节目停了下来，故事汇里主持人正在讲着些离奇的事迹，主持人说，人可能是存在前世与灵魂的，故事中讲到在云南偏远山村有一个中年妇女，她记得自己的前世，不论是亲人的名字或者家族族谱姓氏，还有前世经常去的地方以及前世发生的事迹，记者随妇女来到她所谓前世的另一个村落，与她口径描述的丝毫不差，妇女来到一间废旧的柴房，指着土炕说：“我小时候住的就是这间房，但是现在被改成了柴房，还记得以前有次从床下摔了下来，手折了。”但记者说这也许是碰巧的，并不能证明有前世的存在，妇女来到另一间房，一位年过半百的老妇人正在闭目养神，妇女喊了一声她的名字，老妇人缓缓睁开眼睛，好似看到故人一样，支撑起身子，双眼迷离的打量着她，她喊出了老妇人儿时的小名，然后搬了一个板凳坐在老妇身旁谈起了往事，俩人竟然纷纷落泪。黎萍顿了顿神，问他：“

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