还做的有理有条，当真惊讶不小。

    “夫子好，师娘好。”十娘带头向张夫子与翠红行礼。那些孩子虽然眼中有着好奇，但翠红看的出每个人表情都很恭敬。

    受尽白眼与轻视的她，当即就红了眼睛，忍着哽咽回礼。张瞎子也觉得眼睛酸酸的，学生们不知内情，只能是杨公子安排的。他们认可了翠红的身份，也就意味着杨公子认可了翠红的身份。也就是说在杨公子眼里翠红不再是吟风楼的风尘女子，而是他张正明的娘子。

    这种尊重比为翠红赎身的一千贯，更令他感动。

    翠红帮着十娘他们制作饭食，屋中不时有炸红烧狮子头的香味传来，张夫子也摒弃了不近庖厨的习惯，跟孩子们一起择菜洗菜，包扁食，汤圆。

    “我要吃狮子头，我要吃狮子头......”厨房中传来小花的嚷嚷声。十娘无奈，虽然浇了汤汁才好吃，但还是同意了，每个人都分得一个狮子头。

    包括张夫子，他吃着美味，耳边尽是欢笑声。他觉得这是十年来自己最快活的一刻，孤寂的心灵瞬间被填满，他遥遥望向泉州城的方向，暗暗道：“杨公子，谢谢你。”

    元日前夜，除夕，在后世就是年夜饭了。

    大宋重元日，而除夕有辞旧迎新，一元复始，万象更新之意。因此这天叫岁除，晚上就是除夕。

    据《吕氏春秋.季冬记》记载，古人在新年的前一天用击鼓的方法来驱逐“疫痨之鬼”，这就是“除夕”节令的由来。据称，最早提及“除夕”这一名称的，是西晋周处撰著的《风土记》等史籍。

    不过如今不用击鼓敲锣了，也不用爆竹，而是有了鞭炮。同样是火药纸张制造的，不过不像后世那般一炸就是几万十万响罢了。

    有钱人家就用鞭炮，穷苦人家就恢复传统，往火里扔竹子。

    受中原文化影响，北方的契丹也有过年的习俗，跟大宋一样也放鞭炮。但关键是契丹火药技术落后无比，连双响炮也制作不出来，皇帝与权贵就点与北宋边境互市买来的鞭炮。贫民呢，连竹子也没得烧，北方就不长竹子，有什么办法呢？答案是爆盐，往火里扔粗大的盐粒，也能发出噼噼啪啪的声音。

    但盐很珍贵，所以，能用的起爆盐的也不是真的贫民。

    以前祠堂只有权贵阶层才有资格设立，但这种情况到了北宋就改变了，祠堂大力兴起，民间是族族立祠堂。所以这一天，家家户户忙忙碌碌，清扫庭舍，迎祖宗回家过年，并以年糕三牲奉祀。

    杨汉也帮着换桃符，挂红灯笼。可是看着吴伯大郎与马千军，李豁祭祀祖宗的牌位，他就没事干了，他祭祀谁？

    时隔千年，他就算祭祀，后世的祖父能不能收到还是一回事呢？这一世的老爹没死，死了他也不打算祭祀，所以杨汉就找吴伯要了块空白排位，虚空拜了三拜。算是祭祀过了两位祖父。

    看的吴伯与马千军李豁几人傻眼不已。但汉哥儿一向有主意，他们也不好多问。

    天色黑了下来，终于到了除夕夜，一群人围着一起吃年夜饭。

    扁食与汤圆是必备的，年年有余也少不了鱼。

    李豁拿出全部的本事，置办了满满一桌菜，中间摆着一个热气腾腾的红铜火锅。蒸汽腾腾间，一切都如梦似幻。

    可不是嘛，一群人严格算起来是五家人。吴伯吴婶大郎，马千军与林幼薇，李豁，杨汉与芽儿，还有小石头。

    在这之前他们人生轨迹不同，因为杨汉的关系，他们如今亲如一家人，并一同坐在了除夕夜的饭桌上。

    吴伯坚持让杨汉做主。

    杨汉站了起来，他心中心中感慨万千，却难发一言，只能举起酒杯，说道：“年年有今日，岁岁有今朝。”

    与大家一同饮了一杯酒，

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