进了第五进院落，李豁发现不光吴伯大郎在这里，连小石头芽儿小师叔也在这里。吴伯在磨着什么东西，大郎与师父小石头三人站在旁边观看，唯有芽儿小师叔躺在椅子中，身子整个窝进去睡着了，身上还搭着师父的衣服。

    李豁会心一笑，他知道芽儿小师叔很黏师父，一会看不见师父就要找，看来是不愿独自去睡觉。

    师父三人聚精会神的围着吴伯，房中安静无比，也没发现他们到来。

    李豁随着马千军停下了脚步，以防打扰他们。

    “唉，又废了。”突然，吴伯发出一声叹息声。师父等人直起了腰，不再秉住呼吸，除了师父外，其余众人都颇多失望。

    “李豁来了？”杨汉发现了两人，露出笑容。

    李豁好奇道“吴伯祖在做什么？”

    吴伯懊恼道“磨镜子，汉哥儿要的，可惜都磨费了。”他有些心疼道“一块好几十贯呢。哎，我这双手，真不中用！”

    李豁看到地上放着一堆水晶，虽然不明白为何用水晶来磨镜子，但也没有多问。

    杨汉宽慰了吴伯。

    这些人中只有吴伯的手艺最好，他想着木工也是精细活，吴伯想来也能磨水晶，谁知隔行如隔山，一次都没有成功。

    从那些水晶片凸凹不一的形状，就能看出杨汉是想制作望远镜的镜片。

    一般而言，望远镜有两种。一种是由凸透镜作物镜凹透镜作目镜制作而成；另一种是物镜目镜都是凸透镜制作而成。

    前一种结构简单，直接成正像，后一种性能优良，后世的军用望远镜与小型天文望远镜等专业级的望远镜都是采用这种结构，但这种成像是倒立的，中间还要加一个正像系统。

    杨汉自然选最简单的凸凹镜，可是即使这样，也不顺利。

    他上午时让大郎去寻泉州城内的大食人，也就是阿拉伯商人。波斯与大食的玻璃产业一向繁盛，往大宋输入了不少。可却没想到一块杂质颇多的玻璃对方就敢狮子大开口要百贯，还倨傲不已，说大郎有眼无珠不识货。

    大郎气的不轻，闷闷的回来了。

    这些奸商，是欺负大宋的玻璃技术不如他们啊，对方看来是忘了这是大宋境内，一个番商竟敢如此狂妄。但谁让大宋拿他们当蛮夷视之，一贯的轻视呢。还允许大食商人将圆顶寺庙建在了境内，泉州就有一座，名为清净寺。大宋根本就没意识到这些异族人的危害，南宋末年，大食商人蒲寿庚占据泉州，背叛大宋投降蒙古，疯狂屠戮泉州城内赵宋皇族宗室五千多人，还有众多汉人百姓也惨遭毒手，财产遭到抢劫。

    更别说，蒙元时，以大食人为主的色目人疯狂欺压中国境内的原主人。也幸亏中国的儒教够强，才没有遍地染绿。但也直接催生出一个民族，很多汉人其实已经被绿化了。

    别说宋朝了，唐朝建立没多久，大食人的绿教也才刚创立，就跑来大唐传教了。结果还真被大唐允许在广州建立圆顶寺，成为番人的据点。唐宋时广州有番人街，最多时聚集了番人二十多万。其中最多的就是波斯人与大食人。

    别以为后世中国人以遍布世界的“唐人街”为傲，人家的番人街玩的更早。就是现在，东京还有一群犹太人定居，一直延续到一千年后的后世，还有人跑去以色列去寻亲，可惜人家是母系维系的民族，男的人家不要。就是泉州，后世也有三万教徒后裔。

    华人在外国安分守法，番人在中国却潜藏着扩散性，危害性。

    说来也是怪，后世的广州又被外国人中的黑人占领了。唐朝时的圆顶寺建立在映秀镇，后世在同一个地方，不过变成了映秀区。

    这也是中国的一贯传统了，包容四海，可是迎进门来的，多是一些不知感恩的豺狼。

    

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