是宗派内部秘不可宣的。强化身体还经常需要使用特殊的药物。吴有道在神选训练中对孩子们使用的药浴，是最普通的药材。宗派内部通常是把药材炼制成丹药。

    精神的强化，这主要就是静坐观想。观想的方法多种多样，由此形成不同的修行派别。但是可以归纳成为两大类别，一类是观想静物，就像吴有道在莫拉村教给孩子们的，是观想太阳。还有就是观想运动，就像国内修道书籍描述的周天循行，在观想中将体内的灵气，用精神贯注来推动沿着经络流动，来做河车运转。

    吴有道需要做的是，如何加快灵气在身体内的扩散。吴有道推论，灵气在体内的扩散速度，取决于两个关键，一是入口的门户大小和数量，二是灵气在经脉中流动的推动力量大小。

    入口门户就是窍穴。国内中医对窍穴的认识里，人体中经络有12条。另外，身体正面中央的任脉和背面中央的督脉，形成一个循环，叫做周天。这14条经络上排列着365处窍穴。窍穴被认为是人经脉中对外交流的地方。普通人调理身体中，重点就是放在窍穴的按摩。黄庭经说最重要的窍穴有四个：上有黄庭下关元，后有幽阙前命门。吴有道根据观想中的感觉，灵气入体就是从这几个地方进来的。要想扩大灵气入体门户，那就必须增加窍穴。吴有道联想到，国内安歇修道者在打坐时都强调五心朝天，那是不是说，手心脚心的窍穴也可以成为灵气进来的门户呢？如果可以的话，门户就可以扩大一倍了。等会观想中试一下。

    灵气运转的推动力量怎么加强呢？

    要加强这个力量，首先要弄清楚这个力量是什么。正常修炼中，灵气入体后会自动的沿着经脉流动。按照科学的解释，物质的运动方向，都是从高势位流向低势位。河流从高海拔向低海拔流动，空气从高气压向低气压流动，电子从高势能向低势能流动。灵气的流动必然也是这样从高向低流动。但是，这个高低是什么决定的？也就是说，灵气入口的窍穴，与身体其它窍穴的区别是什么？

    同样是一块平地，水会向湿润地方流动。同样是一堆柴火，火会向干燥的地方烧去。牵着是表面张力的原因。后者是干燥度的原因。二者共同的地方，应该是活跃度。这就像一个地方的经济发展一样。将门户对外开放，就会有资金技术人才流入。身体上的窍穴活跃度是不一样的。有的对外界敏感，有的不敏感。敏感的就是活跃度高，就是敞开大门，所以就会有灵气进入。这样的分析为吴有道提供一条思路：想办法刺激那些不活跃的窍穴，增加它们的活跃度。

    如何刺激呢？吴有道想到几个办法：观想中增加对窍穴的注意力，用精神的力量刺激它，使它活跃起来。另外，增加身体的气血。根据科学的认识，身体是精神的容器，容器越大，精神就会越强。通过食物来增加，会有副作用，食物残渣不仅会阻碍灵气流动，还会消耗精神力量，所以修炼的流行辟谷，流行各种仙丹。

    经过梳理，吴有道发现，通过观想的方法刺激窍穴很稳妥，但是很慢。通过药物很快，但是很贵。当初在拉莫存那位神仙随手送自己的几粒养气丹，只是门派内最基础的丹药，价值就已经超过莫拉村全村的年收入了。如果使用更高级的丹药，莫代尔部落也未必能养得起。如此看来，修炼是要花大钱的啊。

    这样一来，只有一条路可以走：扩张，兼并其他部落，垄断部落对外的贸易。贸易，不论在什么地方，都是积累财富最快的途径。这样吴有道就可以利用自己的高科技优势，较快的达到练气中阶。

    商场如战场，同样是知己知彼百战不殆。部落土特产对于外界究竟有多大的价值？这还需要走出部落实地调查一番。吴有道的思路清晰了，偏僻的莫代尔部落通向城市的道路也就打开了。修道必备的法财侣地，算是都有了着落。

 

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