然后就挂上“闭关中免打扰”的牌子，安心研究只手擎天来。

    打开书籍，第一句话就是：“天地之秘，唯力而已。”好大的口气啊。吴有道心想。玄仙就是在不断的与天地契合的过程中进阶，按照这句话来理解，那就是说，只要掌握的力量，就可以掌握天地了。这显然不太可能。天地之间，有万物的生灭循环，昼夜的更替，无穷无尽的变化，岂能是一介莽夫能掌控的。不过，吴有道并没有鄙视这个说法。作为传承万年的大宗门，这个功法肯定经过无数的修炼实践检验，必然有他的道理。于是就继续看下去。

    “力者本源之表象，变化之根本。”吴有道点点头，这句话说的不错。物理力学也有这个理论，在没有外力的情况下，动者恒动，静者恒静。这也就是说，没有力，就没有变化。

    “飞鸟在空，风之力雨雪坠地，地之力花开结果，生之力。”这是说自然界的变化是由于力的作用。

    “由凡入道，心之力。掌控天地，魂之力。”这就说到修行上面了。

    “是故我之力为力之本。”这是唯心观点“我思故我在”的仙界版本。我存在，世界对我才有意义，我不存在了，世界对我就没有任何意义了。

    “然力本为虚，无借体无以化为实。风之力借飞鸟之形，地之力借坠物之体，生之力借草木之变，心之力借身手之举，魂之力借意志之向。”这是说，力是无形的，必须借助具体的东西才能显示出来自己的存在。

    “溯源以求，则身体为力之母。母强则力大，力大则亨通。用之与物，一力降十会用之与天地，只手擎天可也。”

    看到这里，吴有道掩卷沉思起来。这部分是功法的总纲，到这里为止，已经讲述了力宗修行的基本观念，就是以身体为本，不断的增加力量，最后就可以达到只手擎天的境界。这里，最有含义的就是“力大亨通”这四个字。这和拳头大就有理是一脉相通的思想，一力降十会，大家都承认这个道理，但是要说可以只手擎天，吴有道还是觉得不太可能。只手擎天，擎天是什么概念？天是什么？敕勒歌中说：天似穹庐，笼盖四野。一个人站在天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊的大地上，自己还在笼盖之下，用一只手怎么擎这个天？

    吴有道想不明白，但是知道，在总纲立既然这样说了，下面就一定有相关的解释。传承下来的高阶功法总不会太监吧。于是继续看下去。

    下面是关于炼体的方法，修为阶段的划分标准，晋级的要点等等。吴有道感叹，自己那个负重加药浴的炼体方法，和这本书里的方法比起来，简直就是垃圾。这本高阶功法，对中级以下炼体方法的介绍只是一带而过，就已经让吴有道羞愧的无地自容了。这本功法说，在进行身体强度训练的时候，首先要做到不是加大训练力度，而是将精神力量分布在身体每一个地方，每时每刻都要关注身体内部的情况，宁可进度慢一些，也要将精神力量渗透到每一个器官组织里面。最后精神力量掌控全身，这才达到炼体的入门。吴有道马上明白这样做的好处。能够掌控自己的身体，就能在每次训练的时候达到极限，并且避免身体损伤。这样体能当然就会得到最大的开发，炼体的速度也会一日千里。

    幸亏自己有自知之明，早早地把唯一炼体的徒弟吴晓武送到霸王门修炼。吴晓武？吴有道的心念又转移到吴晓武上面。在采矿场寻人的时候曾经听说，小五没有被扔进绝仙山采矿场，而是被宗门看上直接带走了。是哪个宗门？力宗吗？以后找机会去看看他。

    吴有道的思考总是积极主动的。他没有说等以后有机会去看看他，而是说等以后找机会去看看他。这个有机会和找机会，表达了积极主动和消极被动的区别。积极主动，是推动吴有道不断进步的原因。

    吴有道思绪重新回到只手擎天功法上

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