东瀛之处，有一类剑术，或称刀法，叫做‘忍术，，或又叫做‘阴流，，乃映月芒反射敌人之目、借树隐身、借山遁逃之类方法。

    在不通此道者眼中，忍术显得分外奥妙和危险，也因此同级别的忍者，往往比同级别的武者威胁更大。

    便似朱厚照和林远图刚刚出京城的时候遇到的柳生但马守，虽然内力还比不上林远图，但是依靠着忍术，他可以轻松地在林远图的手下逃生，甚

    至还能威胁到林远图。

    从某种方面来说，忍术借月光、树木、山石作为隐藏物的手段，也算是某种程度上的借天地之力。

    但是，在借天地之力这个方面，与‘忘情天书，一比，东滋忍术只为皮毛，蔚为未流矣

    原因在于，东流扶桑的这一套，只是‘术，，而没有‘学，，只在花巧，而失去了内容。只能借用月光、树木和山石来隐藏自己，却20不能将月光、树

    木和山石本身的能量收为己用，有形无质。

    而忘情天书不同，忘情天书讲究将己身之意志生命，融入为大自然生物静物任何一石一木之中，借宇宙天地的力量，击毁对方。敌人的实力再高

    又哪能高得过大自然和天地万物，承受得住天地巨力的无情碾压?

    忘情心法共分十五诀，即‘天、地、君、亲、师、金、木、水、火、土、日、月、风、云、我，，所谓剑招，皆在这十五项变易之中，变变生易

    易易回常，常即是我。

    譬如要在逸远辽阔的大地上击败敌人，可仗‘天意，或‘地势，二诀胜之。

    借溪流之水激溅而施杀手，乃属‘水逝，之诀。

    借月芒相映使对方如置寒霜，夺其心魄，则是‘月映，诀。

    借风吹飞花间扰乱敌手视线而斩杀之，则是‘风流，诀。

    人融入山影之中，借山势蜡峋破敌人杀势，则是‘土掩、

    毕露此类，共十五势，分十五法，总共一十五诀，则上天入地，任何一石一物、片杉片瓦，亦可充分发挥。可随音乐创新招，可随画意生无极。

    总之层出不穷，永远是创新之生命

    但是要做到这一切，前提却是“忘情”，正如这门神功的名字“忘情天书飞

    “忘情天书如首重“有情”，“有情”后始能“忘情”，“忘情”后方能“高情飞

    “忘情”是天书剑法的第二个境界，也是忘情天书真正的入门境界，一旦不能忘情。便不能抛舍己身，成为一无所有的剑客。

    使‘忘情剑法，时，天地之间，只有一个人、一把剑，千山万水，众生百相，都是他的剑而已。

    如果有情、情袭他念，便无法进身融入其他人心中。如‘君王”一诀便是仗帝皇之积威，吓服敌人，乃王者之剑，如人有情在，则无法完全放弃自

    己，成为九五尊的人上人。

    忘情。这也是忘情天书之中，叫人最难达至的境界。毕竟，情岂是说忘就能忘的?若是完全忘却了感情，那这个人，岂不是和行尸走肉无异?

    这是朱厚照第一次在面对武功秘籍的时候，感到无从下手。

    他做不到忘情。事实上，天地间又有几个人能做到忘情?

    原著里，萧秋水是因为萧家灭门，爱人生死不知，才神而明之地跨过这个阶段，而此时的朱厚照，显然不是如此，多情的他，要忘情，谈何容易？

    这一枯坐，便是三天。

    三天来，朱厚照每时每刻都在钻研着忘情天书，然而始终只能在忘情天书最粗浅的“有情”阶段徘徊，无法得到实质性的突破。

    “怎么才能忘情?怎么才能忘情?‘，朱厚照眉头紧锁，双眼之中，渐渐地出现了一丝血丝。

   

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