我和胖子这么一说，顿时感觉到我们可能是揭开了中国历史上某段尘封的秘密。

    中国那么多专家学者，不知道有没有人专门考证过这段历史，为何在明清时期，会集中出现这么多的僵尸事件。

    虽然我没有上过大学，书读的少，人还长得比较丑（我自谦），但是我觉得，这件事情其实非常值得专家学者去研究一下。

    中国的历朝历代，某个历史时期忽然大规模的出现一种传闻，在民间盛行，这本身就是一个值得注意的事情。

    而到了清朝时期，湘西尸王，旱魃，僵尸伤人，吸血怪物，这些事情集中出现，难道说这些事情集中在这个时期是一种巧合么？

    大金眼还给我们说了一下湘西赶尸匠的事情。

    湘西赶尸之说，又称移灵，属茅山术祝由科，发源于湘西沅陵，滤溪，辰溪，叙浦四县，在尸体未腐化时由术士赶回乡安葬。赶尸的术士大约三五同行，有的用绳系着尸体，每隔几尺一个，然后额上贴黄纸符，另外的便打锣响铃开路，划伏夜行。天光前投栈，揭起符纸，尸靠墙而立，到夜间继续上路。

    亦有人指赶尸者其实背起尸体而行，但由于身穿黑衣夜行，途人便自然看不见赶尸者，以为有行尸。

    据湖南民间传说，僵尸最早是用来贩毒的。打扮成道士模样的人就是毒贩子。昼伏夜出

    如上文所述，三五同行，却不是用绳子系着尸体，而是用木棍架起来搭在前后两人的肩上，看起来尸体也会走路。摇铃、黄纸符都是为了掩人耳目。这种方法普通人不敢接近，官兵也晦气，所以是贩毒的好方法。夜里走路有利于尸体的保存，当然，鸦片之类的毒品可以存放在尸体上，更安全。

    这样的说法差强人意，毒贩子都是很有钱的，即便在古代也是有钱的毒贩子，官兵都嫌晦气，毒贩子呢？他们傻了吧唧的为了贩毒这么做？冒充赶尸匠？

    我手腕上这个青铜八角铃铛，就是古代的那些赶尸匠挂在僵尸身体上面，摇铃让僵尸移动的。

    我听他这么一说恨不得把手腕上的铃铛丢掉，见我有点这种想法，大金眼连忙制止了我。

    “你这个铃铛，不得了，这个东西非常珍贵，具体有多珍贵，我说不出来，你好好戴着，也许这个东西能揭开你脖子上红色肉瘤的秘密”大金眼说道。

    他这么一说，我心里留了个心思。

    大金眼继续讲了下去。

    到了现代，有些科学家对于赶尸之术做了解密。

    他们认为古代的湘西赶尸匠，其实是使用了一种解刨尸体的方法，

    赶尸匠将尸体解刨，除去内脏，然后将尸体割成一段一段的，背起来，在夜深人静的时候，从深山老林当中将尸体背回去。

    到了尸体应该回到的地方，他们将尸体通过高超的缝制技术再缝合起来，让尸体还原。

    因为尸体的亲属不会解刨尸体，自然是不会知道尸体没有内脏。

    但是大金眼说到这个时候都在笑，说这种说法简直可笑。

    因为尸体既然解刨过，而且古代的湘西非常热，有多热？现在有多热就有多热，尸体即便是解刨了，但是没有高超的防腐败技术，只需要几天，尸体就腐败了，那那些赶尸匠不是都中了尸毒死掉了？

    专家们想到了赶尸匠是如何运输尸体的，他们还给赶尸匠编出了一套高深的处理尸体的方法，解刨。

    但是他们难道没有想过，那些赶尸匠是如何让尸体防腐的呢？

    问题来了。

    如果说赶尸匠他们根本不需要考虑防腐败这个问题呢？

    胖子说那你的意思是？

    大金眼说，也学古代的赶尸匠已经掌握了一种方法，让他们能够不用去考虑尸体的

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