“只要是活着的东西，都有死的那天”

    李晓伟没有直接给我说话，而是淡然地道。

    “看来你还是不准备告诉我”我见状，打消了继续问下去的念头。

    我见胖子在一边欲言又止，问道：“既然你说‘它’是一个严密的组织，每个人都有自己对应的上级，胖子是不是也算是在我身边监视我的？”

    胖子很不屑地道：“我还用监视你？打小你穿的尿不湿都是我用剩下的”

    我怒道：“你滚，谁知道你是不是你们家老头子安插在我身边的眼线？”

    我这么一说，车里顿时安静下来。

    我知道，我说的很对，这的确是有可能的，胖子他，有很大的可能，就是他们家派来在我身边的人

    我长叹一口气，在利益面前，人的所有东西都有一个价格，只要有需要，就能花钱买到。

    我明智的选择不说下去了。扯东扯西的说了一些其他的，讲到了何教授他们。

    李晓伟也很识趣，开始给我们将何教授他们这次的行动。

    可是李晓伟之前的那些话，已经有了足够的能量，让我开始思考一些东西了。

    首先，是我身边这些人的关系。

    “它”是一个错综复杂的有各种关系的组织，在这个组织当中，我相信每个派别都有对方的眼线。

    不知道三叔忽然放出风来说潘娃有问题，到底是什么意思，打死我我也不相信潘娃是别人安插在我们这里的眼线。

    可是三叔这么说的目的是为什么呢？

    难道三叔在演戏？因为店铺起火我就觉得非常的古怪，总觉得有一丝阴谋的意味。

    李晓伟说，何教授他们和那支日本考察队在西藏失踪三天，已经引起了不小的动静，如果不是迫不得已，我也不会来找你们帮忙。

    我说何教授他们去的罗刹国遗址究竟有什么东西？

    李晓伟说，罗刹国遗址那地方，是古代藏地的苯教和佛教交融的地方，在古代藏地的象雄时期和吐蕃时期，那里曾有过繁荣的城池，不过不知道为什么，后来一下子消失了。

    胖子说那这不是和楼兰国一样，里面是不是有很多金银珠宝等着我们去挖出来？

    李晓伟说那罗刹国遗址非同小可，因为古代的罗刹国人迷信于修建高塔，罗刹国是藏地苯教和佛教交融的地方，对藏传佛教的形成有很大的推动，那里有很多佛塔，和云南的佛塔鬼墓有千丝万缕的联系，而最重要的是那里可能真的有罗刹鬼这种生物存在。

    我点点头，何飞曾经说过，佛经当中的罗刹鬼，和僵尸一模一样，是一种能够飞天遁他，吸食人血的生物，这种生物长生不死，是一种邪恶的生物。

    中国的佛经大部分是从印度和西藏那边传播过来的，在这个过程当中，有许多词汇被中国本土化，所谓的尸解仙、僵尸就和罗刹鬼是差不多类型的生物，在我看来这些并不是神秘的事情，这更多的像是一种人体的科学。

    就比如说青蛙死了之后，青蛙的两条腿通电依旧能够动，而有些人的尸体，在经过某些特定的磁场后会发生一些目前科学无法解释的现象，我虽然不大明白那些尸煞和尸俑为什么能够活过来，可是我想，再仔细的研究下去，并非无法解开。

    要想研究长生，就得从死亡开始。

    李晓伟说，罗刹国是早期尊崇苯教，将苯教信奉为正统的唯我独尊的正统宗教，治国之教，对早期藏地社会文明发展进步起到了巨大的推动作用，而后佛教经过印度传输进入西藏，在吸收了许多苯教的内容基础之上，形成了不同于中原地区的地域性很强的宗教藏传佛教，藏传佛教一直信奉来世转生，据说罗刹鬼是一种能够逃脱转世轮回，不死的生物，这就是何教授他们去

『加入书签，方便阅读』