我见文瑜说得有理，便在她旁边坐了下来，也脱了鞋袜，把双脚泡进水里。自从我们到了这里以来，就一直没有机会再洗脚换鞋袜，两只脚都是又臭又痒，一脱下来就发出一阵死鱼臭虾般的臭气。文瑜捂着鼻子笑道：“你这双脚怕是已经快要腐烂了吧？这么臭！我看什么样的女孩子才受得了你的臭脚。”

    我面红耳赤地说道：“没办法。好几天没有洗脚换鞋袜，我怎么能保持不臭？我不是神仙，我毕竟只是个人而已。”

    文瑜咯咯笑了一阵，正色说道：“正是。我们都只是凡人而已，不是神仙。我们这次在极其偶然的机会下穿越时空通道来到这个神秘的地方，但不知道到底要什么样的机会才能离开这里回到我们原先的世界，现在看起来机会很渺茫。严大公子，我想问你一个问题……假如我们能在这里生活下去，你会愿意留在这里吗？和我在一起。”

    我心下一怔，侧头看了看她的脸，心下一阵迷惘，想了一会才老老实实地答道：“不愿意。”

    文瑜微笑道：“哦？愿闻严大公子高见。”

    我说道：“这里太荒凉，就算我们在这里能生活得下去，过得也绝对不会逍遥快活。想要什么都没有，没衣服穿，没家具，没有正常人生活所必须的用品，没有娱乐，没有人际来往……虽然你说的武侠里，男女主角最后不少都选择隐居，但那绝对只是幻想。真的离群索居的话，是没法子过得快乐的，一定是只有无尽的孤独寂寞和不方便。我自己倒是无所谓，但你文大小姐一定回过不惯，一定不会开心。”

    文瑜笑了笑，说道：“大诗人陶渊明算是隐居的，但他的隐居是相对于在朝廷做官来说的。他其实还是住在人类社会，不过是住在乡村而已。虽然也叫隐居，但其实算不上真正的离群索居的那种隐居。西方有一个小故事，说一个人受够了生活中和人际来往的各种烦恼，想要进入深山真正地隐居。但是人总不能不吃不喝，所以为了每天有牛奶喝，他就不得不养牛羊。而他年纪大了，不可能自己放牧那么多牛羊，所以只好雇佣了一个佣人来替他放牧。过不多久，他的房子塌了，他又不得不去找工匠来修。再过一段时间，他的衣服破了，又不得不找个裁缝来缝补。而他的佣人要吃喝拉撒，还想要结婚，这个人只好给他找了个媳妇，然后佣人夫妇生育了孩子，这个人只好又要为小孩的事情忙碌……他自嘲说，想要离群隐居过清静的日子，没想到事情是越来越多。”

    我笑道：“所以说真正的离群隐居是不可能的。我们若是真的在这里隐居，得到的也肯定是这样的烦恼，而不会真正的逍遥快乐。”

    文瑜又笑了笑，说道：“中国的武侠中，把隐居生活描写得非常的令人神往，简直就跟神仙一般。梁羽生的《萍踪侠影》和前传《还剑奇情录》，里面都写到了隐居的人，比如前传中的云舞阳，比如后来的玄机逸士，都过着神仙般的隐居生活。金庸的《神雕侠侣》，女主人公小龙女之前居住的地方，是一座暗无天日的坟墓，所以叫做古墓派。小龙女和男主角杨过就在古墓中生活，远离一切烦恼。那时候不懂事，看了觉得真是神仙一般呢，那样的生活真是美好。但是现在经过了这么多，再一想来，那真的只能是幻想而已。绝对的隐居是不可能有那么逍遥快活的，而应该是非常的清苦和困难。特别是他们根本不事生产，哪来的钱财？别说谈钱很俗，但是美国人是很务实的，钱这东西就是生活必需品，可以换取其他的生活必需品，不然就过不了日子。除非……他们的钱财是……”

    我笑道：“所以嘛，那根本就不可能。”

    文瑜道：“只能说，金大师也好，梁大师也好，在对侠客的隐居生活描写上，太过理想化了。毕竟那是武侠，武侠才是主旨，生活中的各种困难怎么解决不是武侠的题材。在西方，有一本很着名的，

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