，轻轻传来一首歌……”

    其实我们压根不用看那么久，只需要看看前面就行。我和文瑜谢了族长。族长颤巍巍地走回内室，捧出一本厚厚的线装书。那是非常古老的手工装订的册子，表皮是牛皮纸，已经磨起了很多毛，书脊用锥子扎穿，再用我们称为“棉花索”的棉线穿过，组成了非常整齐的线框，牢牢地锁住书册里的纸张。20年代初还能在书店见到有些印刷的古籍，书脊虽然不是用线装订的，却也设计了就像线装书的白框，以表示它是古籍的身份。像金庸梁羽生，菜根谭，三十六计，四大名著之类，都有这样的装潢版本。

    这本线装的族谱，封皮上用毛笔正楷端端正正地写着四个繁体字“严氏族谱”，笔画非常的端正有力，还是竖排的，古意盎然。文瑜赞叹道：“你们族里也有这样的书法人才啊！”

    我笑道：“当然有的。山上的坟墓你见过了的，那些墓碑上的字，就是我们这里的毛笔书法家写的，然后再描摹在水泥墓碑上，然后再一点一点地刻出来。那些字可不是印刷出来的。”

    文瑜朝我翘了翘大拇指，翻开了族谱。

    族谱既然是古时候流传下来的，里面的字自然也是繁体字，用毛笔正楷书写着端端正正的竖排字，扉页就是关于族谱的来历和一些感言之类的，还感谢了一下资助修订族谱的族人，把他们的名字附录于后。

    文瑜看了几眼，笑道：“龙起之族，凤飞之愿，你们的老祖宗还挺有理想的！”

    我耸了耸肩：“再大的理想又怎么样？在当时那样的环境下，还能怎么样？三百年前，嗯，差不多就是明清交替的时期。北方虽然打得热火朝天，但是在我们这当时的蛮夷之地，估计是不怎么受影响的。”

    文瑜指着扉页最后的字说道：“大明崇祯九年！这本族谱是在崇祯皇帝登基九年的时候编写的。崇祯九年，嗯，大约就是公元1637年。那时候北方已经爆发了李自成和张献忠等人的起义，东北方的满清已经崛起，在和明朝争夺辽东。这可是一个非常有故事的年代啊！”

    再往下看，原因也就比较明白了。我们的严氏部族之前生活在湖北，更远之前是在河南，更古老的时代，则是在山西。客家人很多都是从山西洪洞迁移出来的，这么说来也是很正常的。

    只是我们这一支部族，到处迁移，很少有安生的日子，一直都没有识文断字的人来编写族谱，所以直到明朝末年才着手编写。算起时间来，正是十二祖十三祖那时候，我们这一代，是第十九代。我们的十二祖，是从更远的地方迁移到这里的，再后来就繁衍到了现在。

    文瑜叹了口气：“这上面记载，你们的十二祖那一代，和别的种姓为逃避战乱迁移到这里的时候，这里就是一片荒凉，没有道路，没有田地，到处都是荒原。是你们的祖先在这里开荒垦地，繁衍生息，然后才有了这个村子，有了你们。至于这里之前的历史，在你们族谱上，那就是一片空白。我看，看这个族谱没什么研究意义，得看县志看看有没有记录了。”

    我皱眉道：“那不是越搞越麻烦了？要看县志，还得看县图书馆有没有这东西，给不给看。你懂的，那个年代，很多书都被烧掉了，能不能找到都不好说。”

    而且，就算找到了，又能怎么样呢？以我们的能耐，确实也没办法拿阿婆潭怎么办啊！

    文瑜道：“或许，我们可以招募人手，截江断流！把上游塞住，下游的阿婆潭自然就会逐渐干涸……嗯，不过那样子的话，不知道要储存起多少水方，会不会带来麻烦。”

    我点头道：“是啊！再说，这河水流经的地方，大多数都是农田，要灌溉田地的时候，没水可用，人家要来找我们拼命的。”

    文瑜合上族谱，歪着脑袋想了想，笑道：“可能不用那么麻烦！我有个办法

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