现在和以前不一样,人们对于生死都看得很淡,往往人死了后一把火就成了一捧灰,而这捧灰装进盒子里下葬后就什么都结束了。
在以前白事算得上是人生大事。毕竟死掉的是自己的亲戚手足,所以一切老祖宗流传下来的东西能够有就尽量有,这样才能让死掉的人积满阴德,投一个好胎。而其中扎纸人就是比较关键,也比较重要的一个环节。
殉葬这个制度自古有之,在春秋战国时期殉葬达到顶峰,无论是殉葬的规模,还是殉葬人与下葬人的关系,都让现在的人觉得不可思议。而自从秦国推行法制后,商鞅就觉得殉葬这个制度极其的不人道,所以秦始皇那么大的功绩,陪着他殉葬的也不过是兵马陶俑而已。
普通老百姓没有始皇帝那么大的手笔可以用陶俑人来陪葬,于是他们就退而求其次,用扎纸人的方式来陪葬,从一开始的土殉变成火殉,甚至演化成如今的只是把纸人摆一下,然后就可以拿回去接着给别人用的那种。
吴京候是一个六十多岁的老头,和那些只要身上有一技傍身就肯定奇异的江湖人一样,吴京候活了大半辈子连个女人都没有,更不用说膝下有个什么一儿半女的。不过吴京候扎得一手好纸人,而且扎得是好是坏全都看他的心情。
如果他看下葬的人顺眼,那么他扎的纸人就不会像市面上烂大街的那种纸人粗制滥造,如果他看下葬的人不顺眼,那么他扎的纸人就相当地平凡了。最让大家觉得啧啧称奇的是,凡是吴京候纸人扎的好的下葬主,他的后人在几年或者十几年里总是会有翻天覆地的际遇。
相反的,如果吴京候扎得纸人不好,那么这个下葬人家的后代在五年内必定会遭殃。要么是家道中落,要么就会出些意外。
所以随着吴京候扎的纸人越来越多,他在这十里八乡的名气也就越来越大,有不少的人家里只要有人下葬,就会来找吴京候,请他帮忙扎一个纸人。
有能耐的人,就能做到一些寻常人所做不到的事。
本来吴京候是住在一个比较偏僻的地方,但因为他扎纸人的神奇事迹传出去,所以就有不少的同行特意跑来和吴京候当邻居。方便揽客的同时,也想着从吴京候的身上看能不能学到一点什么本事。
听到这里元宝叔眼睛亮了起来,问把我们带回村子的男人道,“方大哥,你说的这个地方,该不会就是我们刚才跑出来的那个纸人村吧?”
方剑洪点了点头说道,“可不是怎么的?那个纸人村原本毛都没有一个,地也不好,长不出庄稼。但是吴京候就是喜欢住在那里,所以也有一些搞工程的包工头跑到那里去盖小洋房,就是你们今天看见的那些。”
我和元宝叔暗暗吃惊,没想到这吴京候的影响力竟然这么大,还能带动当地房地产行业的发展?
“这住在一起的人多了,难免就会鱼龙混杂。有几个不知天高地厚的跑到吴京候的院子外面去听墙根儿,谁知道他们竟然听见有女人说话笑闹的声音。当时那些扎纸人的同行就纳闷儿了,这吴京候可以说是不近女色的老光棍,再说了这一天到晚他们这些邻居这么多双眼睛都死死盯着,有没有女人去到吴京候的家里他们能不知道?这一来二去就有流言蜚语了,传吴京候是个妖人,他扎得那些纸人也全都是活得,根本就不是死物。”
方剑洪这一番言语说得是生动形象,我和元宝叔都觉得他不去当说书人简直是可惜了。
流言蜚语一多,自然就有惹是生非的人上门。先是有警察来对吴京候进行调查,也说不出个什么所以然来,反正就是不让吴京候正常接活儿,三天两头的就往吴京候的小院里跑,一坐就是一天。
然后就是暗地里有人偷吴京候的纸人,或者对吴京候的纸人偷偷搞破坏。
对于一个扎纸人扎了大
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