返回第535章 古都(第1/3页)  午夜直播首页

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    新干线高速列车极速驰骋了三个多小时之后,王宇和刘子航终于抵达了五百多公里之外的京都。

    其实很多外国人都分不清楚东京和京都,以为都是一个地方,二者互为别称。

    实际上两个地方相隔着一千多里的路程。

    就连日本人自己都很困惑,自己国家的首都究竟是东京还是京都。

    日本没有任何一部法律明确规定首都是哪座城市,有的日本国民觉得首都理所当然是国内最大的都市,自然应该是东京。而也有些国民持有不同的看法,他们认为天皇的居所,皇宫的所在,京都才应该是日本的国都。

    京都是日本国内的旅行圣地。

    和现代化的东京比较起来,这里更像是传统的日本,没有高楼,没有大厦,有的只是一座座极具唐代风格的建筑。

    所以一下车,叔侄二人就看见了许多欧美面孔的游客,也听到了大量熟悉的乡音。

    他们没有在这座古都逗留,而是马上乘坐巴士,转往四十多公里之外的奈良城。

    奈良是一座历史比京都还要悠久的古都,被称作是日本的“社寺之都”,顾名思义,就是有大量的神社和佛寺。

    抵达奈良城之后,二人在一间古朴的酒店住下,准备入夜以后再行潜入白鳥神社。

    雅子在这个时候,才现出形来。

    刘子航心疼的说:“在这么小的盒子里,你一定憋坏了吧?”

    雅子微微笑着,摇了摇头,她马上给叔侄二人烧水泡茶,展示了日本精美的茶道艺术。

    刘子航一边品着茶,一边好奇的问:“表叔,你说日本三大神器,草雉剑在奈良的白鳥神社里,那其余的两件呢?”

    王宇说:“我哪知道,我又不是专门研究这个的。”

    雅子说:“除了草雉剑之外,其余的两件神器,八咫镜和八咫琼曲玉,都放在京都的皇宫里,作为天皇的象征之物。”

    刘子航不解的问:“同样是神器,为什么草雉剑就没有这种待遇呢?偏偏它要被放在京都之南的奈良。”

    雅子说:“这还得从三大神器的来历说起,八咫镜和八咫琼曲玉是天照大神的随身之物。天照大神是神道教最高神灵,他的后代即为历代天皇,所以这两件神器都一直被天皇带在身边。”

    刘子航嘟囔道:“天照大神是最高天神,天皇又是他的后代,这岂不是说你们的天皇也是神灵咯?”

    雅子面带难色,不知道该怎么回答。

    王宇冷笑了一声说:“可不是吗,直到近代二战失败以后,日本天皇才发表人间宣言,宣布永久放弃神的身份,向全体国民昭告自己也是‘凡人’。在此之前,他们的日本国民,一直坚定不移的认为自己的天皇是神灵。”

    刘子航理解雅子为什么为难了,于是连忙岔开话题:“那你接着说草雉剑吧,这间神器是怎么来的。”

    雅子说:“草雉剑的来历还是和我之前和你们说过的佐须之男有关,当年佐须之男斩杀八歧大蛇之后,从大蛇的尾部发现了一把无坚不摧的宝剑,这把宝剑就是草雉剑。佐须之男将这把剑献给了天照大神,最后这把剑也和另外两件神器一起流传了下来。可是因为草雉剑是来自于令人厌恶和不安的八歧大蛇,所以这把剑历来被皇室所忌惮。”

    刘子航恍然大悟的说:“所以它才被‘排挤’出京都皇宫,被供奉在奈良,而且还是白鳥神社之中。因为在传说中,那个什么男斩杀八歧大蛇的时候,曾经得到一只白鸟相助。所以皇室认为白鸟能够压制八歧大蛇,自然也能压制这把剑。”

    雅子点了点头。

    王宇无奈的说:“你小子这举一反三的功夫,要是肯用在学习上,那也不至于现在混成这副模样。”

    刘子

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