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    “成群的鬼魂？”

    柏水寒的话让我吓了一跳，“那它岂不是跟三清驱鬼金铃有些像？”

    “不太清楚，”柏水寒也摇了摇头，“不过我倒听说它是跟道家的令旗一起合用的。”

    “令旗？”

    我知道，令旗是道士们在进行法事活动时的重要法器，道教用的令旗，一般为三角形，旗面黄色，周围镶以齿状红边或白边，上有一条黄色红边的飘带。旗上书有“敕召万神”四字，也有书写一个隶书“令”字的。

    相传，当年姜子牙为了对付殷效手中的番天印，从四位仙人那里借来青色云界旗、离地焰光旗、戊己杏黄旗、青莲宝色旗，才取得胜利。

    而我最近一次听到有关的令旗，还是从柏水寒师傅的嘴里提到的那个“金边役鬼令旗”，看来贾老道这本书上记载的东西都不是普通的玩意。

    如果说我们和柏水寒现在所学的道术都属于经典物理学，那这本书上的东西可能达到了量子物理学的级别，虽然牛逼但目前还用不上。

    就拿上面的镇魂符来说，我们总不能因为画个符就先弄死个人吧。

    “算了，”

    我叹口气，把这本书又收了回去，“我还是跟你一起先把普通的道符学会了再说吧。”

    接下来，柏水寒先给我介绍了一下道符的种类。

    平时道士所画的道符，也叫符箓，是符和箓的合称。

    符指书写于黄色纸、帛上的笔画屈曲、似字非字、似图非图的符号、图形；箓指记录于诸符间的天神名讳秘文，一般也书写于黄色纸、帛上。

    道教认为符箓是天神的文字，是传达天神意旨的符信，用它可以召神劾鬼，降妖镇魔，治病除灾。

    道教的符咒作用很多，其画符的样式怎么也是多种多样。

    有的形状像是由多数由两个以上小字组合而成，少数由多道横竖曲扭的笔划组合成形，这类符箓称用复文。

    有的形状是模仿天空气变幻形状，这类符箓叫作称篆是描述天神显现的天书。

    当然数量最多、使用最广的还是我们平时所讲的灵符、宝符，它由繁复的圈点线条构成。

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    还有一些就是法力高强之人独创的符图，他们将天神形象与符文相互结合形成一种符箓，比如周一正所创的镇魂符，就属于此类，当然这种符图不仅需要创造人有着极高的法力，还需要有着过人的智慧。

    道教的符箓使用十分广泛，它可以安神定魄、驱鬼镇邪、招福避祸、为人治病、防火辟水、吓逐猛兽等等……

    “等等，”我拦住了柏水寒的滔滔不绝的讲解，“从你的讲解来看，道教的符箓简直无所不能嘛，那现在为什么人都选择往医院跑呢？没见几个人用道符来看病的啊。”

    柏水寒好像早就想通了这个困惑，解释道，“道法的本质讲究的取于天地，还于天地，这类似资源守恒，画符消耗得是人的精气，你用道符来看病救人实际上是用自己的精气换取别人的健康，更有甚者是用自己的阳寿换给别人的阳寿。这样以来，肯定不如现代医学科技快捷方便，成本划算，所以慢慢被淘汰也是一种合理的表现，是不是？”

    我听了之后，觉得挺有道理，但我还是不服气地问道：“即便是这样，有些道符还强调能防止山洪水灾，也是够扯的吧？”

    “那是有些夸张，”柏水寒说，“不过也不是不可能，你不要以为谁画个道符扔到

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