几人一回到家，刀叔就叫杨肆和秦耀天把池默扶到村长给安排好的房间里去，他和村长、古婵三人就去堂屋里说话去了。

    刀叔看向古婵，问道：“你对这个且兰国有没有研究，这个藏宝图的说法有没有什么历史依据？”

    古婵并不奇怪刀叔会问她这个，当初决定用这个身份接近他们的时候，她就已经想好了将会遇到的一些问题，也仔细掂量了解决这些问题所应该把握的尺度，注意怎样的措辞才能表现出她对于研究历史该有的态度，而不至于让人觉得怪异，还要体现出她对于此次调查行动所该有的价值。

    古婵看向一脸刚毅的刀叔，看见他眼睛里那几分坦荡荡的探究，也不恼怒，只是略略地想了想，就说道：“史书上对且兰并没有详细的介绍，根据对有限资料的分析，且兰只存在了两三百年，既然它能被轻松灭掉，就可见其发展得并不理想，应该也没有多少财富能藏起来，不过我偶然间看过一本野史，上面的记载比较有考究，说且兰始皇是一位倾城女子，非常爱惜自己的容貌，为了永葆青春，一直在寻找能使容颜不老之术，但她最后还是老死了，不过在她死之前，以欺君罪灭掉了该国的一门蒙姓贵族，而这一门的当家人就是替她寻找不老术的人，至于找没找到不老术就不得而知了。”

    听到古婵这么说，村长也说出了他的想法：“这不老术和古绣有什么关联？我们韦氏一族研究古绣研究了几百年，之所以认为那是藏宝图而不是不老术，就是因为没有找到关于且兰始皇寻访不老术的根据，还有且兰国所处的地理位置非常适合经济发展，而且兰开国以来也发展得很快，还曾有过一度的繁荣强盛，最后轻易被灭很可能就是财富被转移导致国力空虚，所以我们才得出了宝藏的结论。”

    村长说得也有道理，可刀叔却看向古婵问道：“这本野史在哪里？可信度多大？”

    相对于古婵说的，村长那一番话更能说服人，但刀叔却充耳不闻，对她继续追问，古婵清楚，刀叔是想试探她能为此次调查带来多大的价值。

    “几年前我在泰国清迈的一家博物馆看到的，我不敢保证百分百是真实的，但也有可信的地方，这本书我原本想买下来，但馆主不肯卖。”古婵不是空口说白话，她这么说也不怕他们去找，路远时间紧迫不说，几年过去了，其中存在的变性根本无法预料。

    刀叔皱眉道：“泰国？”

    古婵点头：“我记得汉书?地理志上有记载，说是在西汉武帝的时候，中泰就已经有使节往来，那时候和且兰被灭的时间相近，也许是泰国使节在途中看到或听到了什么相关的事情，然后记录了下来。”

    刀叔沉吟道：“说法虽然荒谬，但是有汉书可查，也不是不能信，先不管是不老术还是宝藏，只说那个被灭的蒙族，会不会还有漏网之鱼？”

    村长不解道：“有又能怎样，这和古绣有什么关系？”

    刀叔斜眼看着村长，嘲讽道：“看来你安逸的日子过得太久了，连脑子都生锈了啊。”

    再次被刀叔呛声，村长不禁老脸通红，惭愧地低下头，喃喃道：“让我理一理，理一理”

    想了许久，才一手猛拍大腿，恍然大悟道：“这整体的意思是那个大臣得了不老术却想自己长生不老，于是就把不老术绣在了古绣上，被始皇察觉从而惨遭灭门，却有漏网之鱼，那古绣也在当时流失不见，而现如今，那个盗取古绣的人就是蒙族后人？”

    刀叔点点头：“如果野史记载无误，那方向应该没错。”

    “那我们现在是要找姓蒙的人了？可是先不说有没有蒙族后人存活下来，全国单是姓蒙的就很多，我们怎么找？”村长也不反对，无论是宝藏还是不老术，对于他来说意义都是一样的，他只为了解开古绣上的密码，完成祖传大业。

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