气傲的吸血鬼女教授蕾贝卡如此嚷嚷着，但是她也道出了自己的顾虑。要知道，缺席重要地会议，不但是很一件失礼地行为，而且也意味着放弃在会议中争取自身权益的一切努力，将自己地未来交给其他与会摆布(有没有能力摆布是另一回事情)。

    很遗憾的是，假如印加人和深渊最强大地恶魔领主格拉兹特联合在一起，那么他们绝对是有资格随意摆布巨熊军团的未来！

    所以，无论这一趟公务旅行是多么地令人肝颤，他们都必须要去！

    短暂的讨论之后，便是很民主的投票决策。

    结果是一票反对(菲里)，一票弃权(蕾妮)、两票赞成(蕾贝卡和奥沃)。

    于是，这一次深渊之旅得以继续进行。

    菲里默不作声地跟在队伍末尾，捏着鼻子，踏过流淌着粘稠血液的魔法阵，登上了阵中央刚刚出现的一只巨大银盘。红色寿衣则摸出一个长长的卷轴，开始念诵冗长的启动咒文天性混乱的恶魔，就是喜欢做这种简单问题复杂化的多余之事。

    在等待传送阵动的时间里，菲里偶然无聊地回头看了一眼，现在刚进来的门口位置，居然矗立着一尊巨大的神像。而且，和外面那些以猛兽猛禽为主题的图腾柱不同，这尊神像所表达的形象，是一位鼻梁笔挺、身材瘦削、留着浓密胡须地老年白人男子。他身披飘逸潇洒的长袍。脚穿式样简朴的凉鞋，明亮的眼睛炯炯有神----身为黄皮肤的印加民族，居然会花这么大的力气雕琢神像，供奉一位明显带有白人特征的老头子？

    “哦，那个是维拉科查。”阿芝莎见菲里盯着门口那尊巨像看得入神，便出声提醒道，“在古代。这里曾经是供奉维拉科查神地地方，自然会有他的神像不过到了现在，这玩意在其他的地方已经很少见了。”

    菲里又看了几眼那尊维拉科查神像，便收回了目光，对于这种古老的过世之神，他并没有太大的兴趣，也不打算继续探究下去。

    但是，就在这个时候，意外突然生了。

    听到菲里和阿芝莎的闲聊。同样闲到慌的蕾贝卡用纸巾擦了擦玻璃眼镜，然后也抬头瞟了一眼门口的那座神像。突然间，她露出了无比惊骇的表情，竟然一手掩嘴，并且另一手用力掐了奥沃一把。

    肥巫妖不悦地撇了撇嘴，回头望去，随即整个思维都几乎要被吓傻了，一时间仿佛树桩般戳在那里，连一动也不会动。

    然后，一个代表着无限光荣与辉煌地名词----确切地说只是尊称----几乎同时从两位死人的嘶哑地喉咙中。异口同声地冒了出来(一个巫妖加一个吸血鬼)，语调中包含着无限的惊愕与困惑。

    “国父？！怎么会在这

    “国父？！”

    刚刚一听到这个名词，在菲里这个穿越的脑海中。几乎是条件反射般地浮现出某一幅在学校教室墙壁上常见的名人画像----那个屡次大败却又屡次复起。眼高手低的革命先行；名满天下却又好放空炮，毁誉参半的著名演说家；掀起一次次革命风潮。却又总是无法完美收尾的半吊子政客；以及在近代中国开萝莉控风气之先的伟大鼻祖(见附录)！

    但是片刻之后，他就反应了过来。这里不是地球。而是托瑞尔星球。蕾贝卡和奥沃也不是中华民国的公民，而是耐色瑞尔帝国统治阶层地一员。

    那么。他们所说的国父，自然不会是那位四处宣称“革命尚未成功，同志仍须努力”的著名萝莉控，而是指“祖国之父”(paterpatriae)，某个在耐色瑞尔帝国史上独一无二地存在

    ps：附录(字数以外)

    q版国父孙中山简史

    1885年19岁与卢慕贞(18岁)结婚，后育有三子。(不完美地包办婚姻，御妹啊)

    

『加入书签，方便阅读』