没有办法想象在一个年代里，许多男人将所谓的文言文视为粪土的时代里，居然有人会将这些认真地通读，然后再精读写批注，这究竟是怎么样的一种精神？

    汤玉自认为自己是不如别人的，毕竟以前上学的时候，在读一些风花雪月的文章的时候，还算是蛮有兴趣的。「追书帮首~发」但是要换做是这些经世之道，她还是觉得睡觉比较舒服，至少还能养精蓄锐。

    但是不知道为何今天再看这些，好像是不一样了，这些字眼看上去也不是那么奇怪了。而且读起来的时候，也不像之前那样觉得冗长。

    书上的颜色已经有些泛黄，想必是在苏羽年纪很小的时候看的书吧，尽管有风骨，但是也显露出那个时候的他有些幼稚。

    经之以“道c天c地c将c法”五事之论，其述如是：“道者，令民与上同意者也，故可与之死，可与之生，而不畏危也；天者，阴阳c寒暑c时制也；地者，远近c险易c广狭c死生也；将者，智c信c仁c勇c严也；法者，曲制c官道c主用也。”

    这样一段简短而又有力的文字，里面蕴含着的东西绝不止眼前看见的这些，汤玉比谁都清楚，但是从苏羽的视角看来却是条理分明。

    这虽说的是用兵中的庙算之五要，但在苏羽看来对于今天的企业管理也具有很强的借鉴意义。

    道——管理之道：使员工形成整体的价值认同，构建富有凝聚力和向心力的企业文化；天——审时，用时：认清市场环境，识别发展机会；地——竞争者识别：运用st分析法进行竞争者分析；将——企业领导者的素质：要具备“智c信c仁c勇c严”五德；法——组织与协调：优化企业组织结构，形成和谐的运营机体。

    庙算是战役之前的战略筹划，而在商业竞争中所谓的“庙算”则可以理解为企业战略规划。一个正确有力战略规划是取得市场竞争的最基本的条件。战略失误必然全盘皆输，战术失误也可偶然所得。

    由此可以看出企业战略规划之重要，而上述五事正是如何制定正确有效战略的精要之举。一个正确有效的市场战略的出炉是具有敏锐开拓能力的领导者在充分识别行业内外环析，深该了解竞争对手的基础之产生的。

    即便是英国空军元帅斯莱瑟，也曾说过：“孙武的思想有惊人之处——把一些词句稍加变换，他的箴言就像是昨天刚写出来的。”

    所以前人之言，在现在看来依旧是有其用武之地的。汤玉看着苏羽做的这些批注，不由得感叹，怪不得人家都说苏羽是个商业怪才，总是能够洞察先机，其实他的战略决策也是有预见性的。

    这样的一个具有谋略和眼光的男人，汤玉现在更加是佩服起来了。而且汤玉不由得相信，苏羽在上学的时候，一定是个隐身的学霸，说不定连老师都汗颜，因为这样的人不仅仅是只知道，而是要知道其所以然。

    故在很久之前的时候，汤玉就已经预料到了这人绝壁是让人羡慕嫉妒恨的那种类型，光吃不长胖什么的，都是小ase，但是这种学霸式的人生真的是让别人觉得郁闷极了。

    作为一个生活在普通家庭中的孩子，或许以前会觉得自己的智商是超过同类人的。但是见到苏羽以后，还敢这样认为吗？这人简直就是照妖镜，将你的各种丑态什么的照的原型毕露，无处可藏。但是在看着这些批注的时候，还觉得挺自豪的。

    当然在苏羽的面前，她是不会说出来的，这种好事只要自己一个人放在心里偷偷地开心就好了。要是说出来不免有一种王婆卖瓜，自卖自夸的嫌疑，而且从内心而言她就是个低调的孩子，真的不喜欢和别人去争一些没有意义的事情。

    现在很多炫富的行为已经直接上升到了炫男友的阶层上面，好像对于有的人而言，要是自己的男盆友不够富，

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