梦溪笔谈里记过一件趣事，宋太祖赵匡胤问丞相赵普，天地间何为最大，赵普思索未答，赵匡胤再问一遍。

    赵普说，道理最大。

    赵匡胤听后击节称赞。

    同样的人也能在词穷的时候说出一句：卧榻之侧岂能他人酣睡。

    最无力的话，其实是：你总得讲点道理吧。生活中处处有道理说不通的地方，而这个时候讲的是实力。

    亲戚的车被撞了，对方是个骑着电三轮的妇人。亲戚挥手让人走了，无奈的说，你让她赔她也赔不起，徒惹争端，反倒不好看了，只好认倒霉。

    一个推三轮收废纸的老人，三轮撞了别人的车，那人要求赔一百。老人去找熟人借，人告诉他，你收废品多长时间才挣一百啊，就算不给，对方又能怎么着你。老人流露出无奈的表情，说这不是耍不要脸嘛！借不到钱的老人只好回去，也许是找下一家再借，也许是依样施行。

    有个老人去医院做全身检查，却不愿意给钱。医院劝阻无果，报警。派出所警员无法采取强硬措施，打电话给老人子女。老人子女表示，做个全身检查能花多少钱，医院给做了呗。警员无奈，医院无奈，只好妥协。于是每个月，老人都来享受一次全身体检。

    有人借新车给朋友，朋友开车出事故，车毁人亡。朋友家属控告车主，车主无奈赔偿二十多万，同时新车也没了，心灰意冷，举家离开当地，表示老死不相往来。

    忽的想起一句话：军法无情，自有考量。抗战救国，至高无上。

    如果道理也有广义和狭义之分的话，法律考虑的可以看作是广义的道理。醉驾出了事故，醉驾的全责，除非对方没车牌或者驾驶证。有人饮酒出了事故，同桌的人均有责任。法律的本意还是减少和预防同类事情出现，孔子说的我判决案件的目的是减少相同案件，说的就是此意。

    男子劝阻老人在电梯内吸烟，并与老人发生言语争执。争执后，老人突发心脏病去世，男子被老人家属告上法庭。舆论偏向于男子，法庭也宣判男子不承担责任，男子也表示愿意出一万块作为同情补偿。无论无何，因为做正确的事而牵扯入争端，相比该男子身边会有不少人劝他少惹麻烦为妙，该人也必引以为戒。

    而老人的家属则表示，由于一件小事引起老人离世，心情哀痛，此案已被舆论绑架，他们不想再对此发表看法。

    而这还是当事人俱在的案件。

    女子带着孩子小区内乘坐电梯，劝阻电梯内一西装男子不要吸烟。男子大怒，施加拳脚，行凶后逃去。女子大怒，说长这么大还没受过这种欺负，见过这种不讲理的人。女子报警，发动关系寻找作案男子。虽然有监控和男子头像，公安局网上也转发此事，很多人期待有下文，但终究没有下文，毕竟不是刑事案件，大家都这么忙。

    你可以理解为何公众场合不吸烟无法贯彻，因为缺乏执行力。强硬的贯彻，也容易引发此类的事件。汽车公司决定是否收回一辆车时，会让统计人员做一项运算，汽车编号*事故率*打官司的费用=x，当x小于善后处理费用的话，公司则不会宣布召回这辆汽车，除非这款车闹出大新闻。

    数字时代，所有的讯息都将被数字化处理。

    所以会哭的孩子有奶吃很有市场，因为对社会舆论的影响也是政府考虑的因素。纸牌屋里，主角在老家的高速公路旁设立了一个桃子的塑像，一个女孩过高速的时候看见，认为很搞笑，发信息给朋友，因此出了车祸死亡。

    此事立刻被主角的敌人宣传起来，帮助女孩的父母安排葬礼，组织更多的人点蜡烛纪念这个女孩。主角因此不得不放下在华盛顿的诸多我们看起来的大事，用尽手段博取女孩父母谅解，而后顺利度过这一危机。

    美国的禁酒令算是

『加入书签，方便阅读』