句：没有君子不养艺人，诸位都是我的衣食父母，郭德纲代表德云社全体同仁，向我的衣食父母致敬。

    传统相声发源于街头，两个人往街上一站，捧一捧手，三五句话内得让围观的人拍手叫好，那样才能引得人看下去，才会看罢心甘情愿给点赏钱。相声说来就是编段子，把段子里的人物变成身边的人，这样更有吸引力，如此才有了于谦的父亲、蒙古国海军司令、劫财劫色的王老爷子的故事。

    至如今，演艺人员的地位不断提高，从下九流一跃而成上九流，可喜可贺的同时，从业人员良莠不齐，吸毒、婚外情等事件频发，当红明星也不少自高一等的存在，惹起不少纷争。

    听闻大巴车里明星指手画脚，言语就是你一开大巴的如何如何。大巴车司机回了一句，你不过是一戏子。

    孙叔敖说自己能免于祸患，在于他的地位越高而态度越谦下。

    不少相声人说，我们好不容易站起来，郭德纲又想我们跪下去。其实也不是跪下去，郭德纲也不见得需要向谁下跪别人才能给他钱，只是他这不忘本的态度，也确实值得学习。

    战国也是一个生态圈。奴隶——农夫——士人——大夫——君王。每个时代都有最底层的存在，夏商周最底下的是奴隶，没有人权，以至于中常有贵族们拿奴隶喂养人面蜘蛛等宠物的情节，让人感叹那时候的工农阶层真是水深火热啊。

    春秋开始泯灭奴隶观念，这种泯灭不仅体现在人权的进步上，更多的是生产关系的需求。

    美国奴隶制的发源在于，迁徙美国的欧洲人在大量消灭了印第安人后，获取了大量的土地，他们只需要很低廉的花费就能获得美洲的一块土地。欧洲人买了土地，却发现没有足够的人力来耕种，于是他们把目光转向了非洲。

    欧洲人开着船到了非洲，最开始是捕捉黑人，这种方式复杂不说，还容易引起非洲部落们的群起抵抗，自己会死人，捉人成本会变得高昂。于是欧洲人开动脑筋，用枪支、糖果等物品，跟非洲强大的部落去交易，换回黑人。非洲部落本就相互攻打，得到的俘虏也是杀掉或者当成奴隶处置，鲁滨逊漂流记中还有夺得奴隶后吃掉的习惯，所以部落首领们对奴隶能换回财富很赞同。

    欧洲人将黑人运回美洲，以其性格温顺而受到庄园主的追捧，能够获利百倍，所以将近一亿黑人被运往美洲，不过很多人中途死去。曾有人将非洲落后归结于那个时代太多非洲成年壮劳力被运走的缘故。

    庄园主们种植棉花等作物，然后装船卖给世界工厂英国，为了能够获取利润，将黑人们作为私家奴隶，包括黑人们的后代也是庄园主的私有财产。

    同时期的中国和欧洲，都是地主和佃（dian）农关系，地主已经能够极具很多家财了，而庄园主则将利益全部收取，虽然积极性会降低，但总体收益是要高很多的。

    而且在后期庄园主也发展了许多产业，黑人角斗士、接待者、乐师等职业应运而成，他们有了一定人权，能够赚取似有财富，也能为自己赎身，算是一种提高工作积极性的办法。

    之所以能够在美洲发展出奴隶制，是因为这是全新的土地，只有全新的开始，没有过往的历史来掣肘。在此，欧洲人的人权意识明显无法和抗衡经济利益，临高启明中，五百现代意识的人集体穿越到了明朝末年，免除了当时的跪拜，剃了头发，颁发了报纸，但也创建了女仆学校，试图建立以五百元老为统治核心的新帝国，也是文明与私欲、利益的碰撞。

    南方的庄园主是稳赚不赔的生意，虽然生产方式落后但是稳妥，大有人将钱财存在银行而不去理财的。伴随着科技革命，北方的工业也在发展，发展中也遇到了人手不足的问题，要知道即便是现在的纺织工厂也需要大量的女工。

    由于历

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