温病是非常复杂的，一般的中医生确实很难学。

    而刚刚叶晨一直在回想，他突然想到了一个问题。

    温病里面的核心卫气营血辨证和三焦辨证。

    其中，叶晨想到了三焦辨证。

    三焦辨证，是外感温热病辨证纲领之一，为清代医家吴鞠通所倡导。它是根据《内经》关于三焦所属部位的概念，大体将人体躯干所隶属的脏器，划分为上、中、下三个部分。

    从咽喉至胸隔属上焦；脘腹属中焦；下腹及二阴属下焦，并在《伤寒论》六经分证和叶天士卫气营血分证的基础上，结合温病的传变规律特点而总结出来的。

    三焦病的各种证候，标志着温病病变发展过程中的三个不同阶段。其中上焦病证候，多表现于温病的初期阶段；中焦病证候，多表现于温病的极期阶段；下焦病证候多表现于温病的末期阶段。

    其传变一般多由上焦手太阴肺经开始，由此而传人中焦，进而传入下焦为顺传；如感受病邪偏重，低抗力较差的病人，病邪由肺卫传入手厥阴心包经者为逆传。

    三焦病的传变，取决于病邪的性质和受病机体抵抗力的强弱等因素，如病人体质偏于阴虚而抵抗力较强的，感受病邪又为温热、温毒、风温、温疫、冬瘟，若顺传中焦，则多从燥化而为阳明燥化证；传入下焦，则为肝肾阴虚之证。

    如病人体质偏于阳虚而抵抗力较弱者，感受病邪又为寒湿，若顺传中焦，则多从湿化，而为太阴湿化证；传入下焦，则为湿久伤阳之证。

    唯暑兼湿热，传入中焦可从燥化，也可以湿化；传人下焦，既可伤阴，也可伤阳，随其所兼而异。

    三焦病的传变过程，虽然有自上而下，但这仅指一般而言，也并不是固定不变的。有的病犯上焦，经治而愈，并无传变；有的又可自上焦径传下焦，或由中焦再传肝肾的，这又与六经病的循经传、越经传相似。

    也有初起即见中焦太阴病症症状的，也有发病即见厥阴症状的。这又与六经病证中的直中相类似。此外，还有两焦症状互见和病邪弥漫三焦的，这又与六经的合病、并病相似。

    。。。

    这温病确实比较复杂，单从这温病核心辩证来说，许多人可能就搞不懂。

    而对于这三焦辨证，叶晨自然是很早就有接触过。

    但是，在之前，叶晨倒是不太重视。

    现在他突然感觉到问题所在了。

    夏琪看到叶晨的神色一直在变。

    “叶晨，你在想什么？”

    “温病核心。”

    温病核心？

    夏琪自然不太懂，她主学妇科，对其他中医学并不深。

    而叶晨知道，温病学影响最深，一个是叶天士的卫气营血辨证，一个就是吴鞠通的三焦辨证。

    可以说，这两人是温病学派创始人和代表，所以影响至今。

    而叶晨一直用的更多的是卫气营血辨证。

    卫气营血辨证，即以外感温病由浅入深，或由轻而重的病理过程分为卫分、气分、营分、血分四个阶段，各有其相应的证候特点。

    病变按卫、气、营、血逐步发展至营分血分者为逆传。其中两分的证候，同时出现者称同病。卫分为表证阶段，应鉴别不同的病因；气分为热盛阶段，应区别热邪是否结聚；如属湿热，则应区分热和湿的轻重；病邪深陷营、血分为伤阴引致内闭或出血的阶段，并须明辨心、肝、肾等脏的病变，由此从病因、阶段、部位、传变及病变程度确立辨证的内容。

    中医以卫、气、营、血为纲，根据温病发生、发展及症状变化的特点，对临床表现进行综合分析和概括，以区分病程阶段、辨别病变部位、归纳证候类型、判断病机本质、决定治

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