下遍知，便以　漆竿上张缣帛，写上捷报。这种办法后来被广泛采用，露布就成为“布于四海，露之耳目”的“献捷之书”。隋代文帝起，有宣露布之仪。当时在广阳门外集中百官及四方客使，宣读露布。宣读毕，百官舞蹈再拜行礼。诸侯战胜敌方，向天子或大国报告胜利消息，也称为献捷。后代，将帅统领军队在前方作战获胜，虽然不曾还师回都，遣人向朝廷报告胜利，也称　为献捷。捷报一般在早朝时当廷宣读，叫做“宣捷”。明代，前方有大捷，朝廷宣捷后要遣官告祭郊庙，中捷以下则不举行告祭庆贺之礼。

    战争结束，如果敌方投降，则有受降之仪。宋代起，国家礼典中都有受　降仪式。宋代受降仪与献俘大致相同，也在宣德门举行，降王率降众穿戴本国衣冠俯伏而拜，口称万岁。皇帝下旨赦罪，赐给冠服袍带，降王等拜受，　更换所赐冠服袍带后，再拜称万岁。清代受降仪，降王对皇帝行三跪九拜礼，　皇帝赐筵宴。

    大将军在前方受降，须报请皇帝批准，再露布中外周知。受降　之日，于军营外筑坛，坛旁建“奉诏纳降”大旗。降者立于旗下，鼓吹鸣炮后，大将军登坛就座，降者匍伏膝行至坛下，俯首乞命。大将军宣皇上旨意，也不能让两千多俘虏都黑压压的一片爬到皇上面前，还是挑了些虏跪下爬行，请求处置。

    天子自然不会冲了喜气当场问斩，交刑部下狱，待议。

    礼毕，天子兴冲冲跑过来扯着马城，主持仪式的袁可立大皱眉头，百官也轻轻摇头，没办法呀，这位天子最不懂礼数，罢了。马城极为尴尬的被天子扯着走，礼官赶紧宣布礼成，大宴百官，在京七品以上官员进宫祝捷，也就是国宴了。

    按照大明会典，宫宴分为大宴c中宴c常宴和小宴。一般只有像立春c元宵c端午c重阳c腊八这样的节日或者在宗庙或宫殿建成之际才有机会举行“大宴仪”。那些大宴仪以下规格的，都是在“凡祀圜丘c方泽c祈谷c东宫讲读”时举行。

    早在大明王朝建国之初，朱元璋c朱棣就在奉天殿举行过“大宴仪”，赏赐百官共同进膳。当然，皇帝要是突然想要“行礼”时，只需要找个借口就可以了，如《明史》中记载宣德五年冬，“久未雪，十二月大雪，帝示群臣《喜雪》诗，复赐赏雪宴。群臣进和章，帝择其寓警戒者录之，而为之序”。

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