父的用意，可他相信师父一定有他的道理。

    穆尘穿上了那件“青鸾羽衣”。令他感到奇怪的是，这件衣服拿在手上虽然沉重，可一旦穿在身上，却丝毫没有沉重之感。

    宋怀谷说：“以后你在修炼的时候，就穿这件衣服，虽然不至于事半功倍，却也是有好处的。”

    他们又短暂叙聊了一会，宋怀谷便起身告辞。临走时他又叮嘱穆尘，以后的修炼千万要节制，必须保证足够的休息。

    穆尘满口答应着送走了宋怀谷，然后又换上了他的青色道袍，赶去向朱一峰报道。

    他想赶紧学到“借御五行”之术。

    在少阳峰的一片空地上，朱一峰在给近百名入门弟子讲着“借御五行”法术的要领，穆尘当然也在其中。

    “借御五行”之术，顾名思义，就是借助单一五行属性的物件，施展御动类法术。

    这种法术的要点首先是“借”，也就是说，你必须借助于一种具有单一五行属性的东西，比如冰和雪就是“水”属性的东西，一般的石头是“土”属性的东西，刀剑是“金”属性的东西，花草树类是“木”属性的东西

    只要在你身边一定的距离范围之内，存在着具有单一五行属性的东西，你就可以借这种东西来施展这种法术，至于多远的距离范围，完全看修为境界的高低。

    这种法术的第二个要点便是“御动”，需要引动体内真气，施于所借之物，继而化生法力，然后凭借法力驱使所借此之物攻击敌人。同时你也可以通过控制法力，令所借之物发生各种形态上的变化。修为境界越高，真气便会越足，法力自然也越强大，所借之物的变化也就越加地随心所欲，攻击力自然更强。

    穆尘初学这种法术，仅能将自己的真气施于所借之物上，却无法化生法力，所以所借之物并不能被他驱使御动。为此穆尘很苦恼。

    朱一峰告诉穆尘，任何一种法术在施展之时，都必须做到心神合一，然后凭借自己的意念来将真气化生为法力，这其中的技巧，无法言表也无法速成，只有通过不断地细心揣摩和刻苦练习，才会有所成就。

    穆尘默默记下，开始了艰苦的练习。

    他先练习将真气施于冰雪之上，一个月后终于可以化生法力，慢慢让冰雪悬浮而起，继而随心掷出几十丈开外。

    他又练习将真气施于树木之上，十天后可以化生法力，使大树剧烈摇晃，并且散落下来的枯枝败叶全都没有掉在地上，而是顺势飞出，插在了十丈之外的另一棵树干上。

    他还练习将真气施于脚下大地，五天后化生法力，令眼前沙石听命，如箭矢一般射出。

    他练习将真气施于炉中的炭火，两天后化生法力，险些将他的房子焚毁

    (本章完)

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