什么东西，沉甸甸的很闷。

    如果有一天我出家了，千万不要误会这个社会，一切都怪我，怪我的承受不够。我最怀念的还是上学那会，那段日子很美好，总是无忧无虑无所顾忌，同伴之间无话不说，即使不痛快，也会当场解决。人生的无限美好在于活着，所以我是很怕死的，但是如果一定要死，那一定要给我一痛快。在死与难受之中我选择死。男人要敢于担当，不错这也是我学到的，那试问一下你敢担当吗，以前我觉得我敢。压死骆驼的最后一棵稻草可恶吗，现在我觉得可恶。对于纯诽谤我会嗤之以鼻，因为无论何时何地我都会义正言辞的告诉世人，老子没做过爱怎样怎样，即使我不反驳，也能堂堂正正问心无愧。大丈夫当如是。听着是不是很骄傲，可是对于流言呢。这里要说一下，诽谤之于流言区别在于，一个完全无事生非，一个不全是空穴来风。那你还能大丈夫当如是吗。天下最可怕的不是无中生有，而是添油加醋，我之死不是身受重伤，而是伤口不能结痂。上学时最高兴和最害怕是放假回家，每年必有两次，我被所谓关心我的邻居们伤的心力憔悴，对于他们我爱恨参半，因为或多或少他们都是关心我的，我们之间没有竞争关系。工作之后这种事情就不同了。无论我做的多好，我总能感觉到我的同事，我的领导，我的有关部门满脸怒容。等我自己单干时就变成了我的同行，我的客户满脸怒容了。我知道这中间必有一种力量在作祟。无奈的是我再也不能理直气壮的解释，这要归功于文字的博大精深，归功于对文字的运用自如。当然这不怪别人，怪我，怪我说了句带主谓宾的句子，还不小心的加了些感叹，语气略有正经。总归是怪我承受能力不强，哈哈，我本贱人，贱人本矫情。

    如果有一天我出家了，千万不要误会这个社会，一切都怪我，怪我的智慧不足。佛祖说四大皆空，道祖曰自然而然。我自没有两位祖师的智慧，我所烦恼着皆是智慧不与人平。“平”这个东西很复杂，高了不行，低了不行，高多底少了也不行。智慧符合此标准者非富即贵无往不利，至少在尘世间或者说当今这个社会是不会错的。事实证明骗并不是很可恶的东西，只要你骗的高明，说不定人家还是很高兴的。这点在各个行业都有，做的最好的并不是大奸大恶之辈，而是那些貌似光明正大的人。不高明的一定会失败，而且下场很惨，而高明的则高枕无忧，说不定还能流芳千古，当然一般来说流不流芳和他自己并没有多大关系，这里也有很好证明，小到左冷禅干不过岳不群，大到成王败寇。这些跟我没有多大关系，跟我有关系的又不能说，哎，只恨自己不够聪明。当然智慧之人大而有之，做的最好要数这样一句话；最终解释权归本公司所有。此中智慧最高，敢于两位祖师比肩。此咒一出，不仅能财源滚滚而且与麻烦就没有任何关系，向发明此咒者致敬。当然能与此咒想比拟的还有一句，意切为了人民付务，此咒一出也是天雷滚滚，可惜他们都带着避雷针。我辈智慧不平很痛心，一旦平了就没感觉了，若使心不痛，便使心不心。智慧这种东西后天是可以学习的，起初虽然很难，一旦开始你就会上瘾，稍微修炼的一点，白天的你将会充满对生活的向往，当然如果你的级别够高，那么晚上也会心安，如果你达到最高自别，那在人世的日子就会一直开心，至于说死后，那就跟你没关系了。人常说好人死得快不得好报，只能怪他智慧不足。其实按照有来世的话，那么好人也许是得到最大的好报——世界如此，待我如此，我必弃之。很显然这些的智慧已经远远高于“平”了，不是我辈所能比肩的。待我智慧修平时，只求还有避雷针！

    如果有一天我出家了，千万不要误会这个社会，一切都怪我，怪我不能识时务。在我看来识时务这个词很高大上，如果如此则免收困难，一路顺风，如若不然，也不会死伤，毕竟现在是和谐社会，只是多多

『加入书签，方便阅读』