翻来覆去折腾了半天，还是没法入睡，身子更是越发的觉得疲惫不堪，没办法干脆爬起来打坐算了。

    起码打坐的时候进入了状态，也是能够很快回复体力的，心里默念静心咒，不知不觉就回到了胎息境界。

    再醒来时，耳边已经传来了一阵阵的吵闹声，睁开眼来，房间已然是一片黑暗，看来不知不觉已经入夜了，二叔可能是看我进了状态，也就没有打搅我，只是那么多的符纸，全部让二叔一个人画完了，肯定也累的够呛，晚上还有开坛，不知道二叔受不受得了。

    这样想着心里总是有种很不自然的感觉，似乎心里有个小火苗烧了起来，这个小火苗在一直不停的跟我说：“孙禹，你该长大了，你不能总是在二叔的羽翼之下，二叔也需要你的帮助，既然走上了这条路，你就要担起崂山隐脉的担子！”

    不能再这样懵懵懂懂的了，心里暗暗做出了大胆的决定，等这次的事情结束之后，找个合适的机会一定要跟二叔说。心里有了想法，也就轻松了下来，整理了一下心神，就出了房间。

    只见院子里，摆起了道场，正东方一张三米见长的供桌已经拼了起来，金黄绸布铺面。

    三清神像规规矩矩的挺立正堂，香、花、灯、水、果、食一应俱全，按照一茶、二果、三饭、四菜、五馒头的顺序，每五盘供品为一堂，合为五堂供。

    鎏金的大香炉安置供桌正中，临桌前是十二道“如值时神将符”，然后是“护身符”，“净坛符”，“开天门符”依次排开。桌左是朱砂毛笔崭新的黄纸符咒。

    桌右侧是当初爷爷留下的那把五帝铜钱剑。正中一张五尺见方的大黄裱纸，用镇纸压着，龙飞凤舞的写满了朱砂小字，最上面一排楷体大字“告城隍土地书！”

    供桌之侧两排十二面八卦大旗在夜色之下迎风招展，旗后呈三才之阵，用“请神符”一百套在前，“送神符”一百套，“超度符”一百套分居两边，叠成三座符纸小山。

    符山之前是一个五米见长的纸扎渡桥，桥上正中三个大字“奈何桥”

    桥在往前却是个不知道从哪里弄来的大木桶，满满的一桶清水。

    其实我也是第一次见到这么大场面的超度仪式，上次在牡丹苑二叔为宫叔摆的那场虽然也算是道场，不过那是请证道场，虽然宫叔有钱排场弄的比较大，不过真论规整比这度忘道场可就差的远了。

    看二叔安排的有纸扎桥有沐浴桶，这架势应该是准备用“度桥科仪法事”了。按着崂山道典中的记载，这度亡法事，若采用“度桥科仪法事”大概流程为：召请，沐浴，度桥，朝参，安位五大部份。

    召请部分为召请相关司职神灵降临法坛行功理事，以及召呼亡魂入坛。沐浴部分举“华幡接引天尊”，召请亡故灵魂，进入香汤沐浴。法师站于灵台前，斋主与跟众持灵幡站立于后面，道众唱诵“沐浴东井颂”和“清水度魂颂”。

    度桥部分法师坐于桥头，斋主和亲属拉接桥上白布分立于两头。道众盛唱“法桥偈”及“过桥偈”，法师吟白及发简启奏通意，召魂上桥及至送导而去。

    朝参部分导引亡魂进入天界后，启功行法引带亡灵朝参各司相关神灵，入籍天域。

    安位部分法师法众行法启请“安魂定魄天尊”，引领亡灵上位入灵台，从此生身天界仙域。诵上“安位偈”及“登天箓”。至此法亊告成。

    大概的过程就是这样的，具体的还真没有见过。

    左右看了一遍，只见刘家老大还在折腾着收拾东西，看苍白的脸色，应该也是累的够呛，一个人正背着一副大门板往堂屋里挪，思思和老嘎子坐在房檐上饶有兴趣的看着院子里一套家伙事儿，指指点点不知道在说些什么。

    只是不见了二叔，我赶紧叫住了刘家

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