一线峡的战斗更趋‘激’烈，‘交’战的双方因为各自亲朋好友的遇难而悲从心来，战斗起来更加的不要命。-叔哈哈-

    不过，很快一个奇特的情况发生了——

    一名少林俗家弟子手执梢‘棒’打翻了一名明教的教众，但还未来得及赶尽杀绝，便被一块从旁边飞来的‘乱’石砸中了脑袋，头晕目眩，站立不稳。

    就在这时，一名从后方赶来支援的明教教众迅速补位，一刀砍在少林俗家弟子的臂膀上，然后抬‘腿’将其踹倒，拉起倒地的明教教众，撤回明教人群中，坚守阵线。

    按照以前的节奏，这名少林俗家弟子中刀的部位应该不是臂膀，而是脖颈甚至是脑‘门’。可是，不管怎样，这名少林俗家弟子捡回一条‘性’命，而且丧失了战力，只能后撤到驻地进行治疗。

    少林俗家弟子在捂着臂膀艰难后撤，沿途，他发现了好几个和他一样遭遇的苦难兄弟，都是受伤不得不退出战场。

    魔教改‘性’子了？

    少林俗家弟子想不明白，前些日子在天河渡口，那一场场血战，纵然时过境迁，回想起来他仍然止不住心寒；不说天河渡口，纵然是一线峡，就在半日前，他就目睹了好几名战友被魔教斩杀，可为什么现在魔教改了‘性’子？

    不止这一边，一线峡两边都出现了这种奇怪的现象，并不是说魔教放下屠刀立地成佛，而是魔教已经尽可能地克制，不到‘逼’不得已的情况下，他们宁可伤人也不杀人。

    “诸位，魔教此举意‘欲’何为？”五大‘门’派围攻明教的总扛把子、少林四大神僧之一的空闻紧锁愁眉，“魔教此举固然有慈悲心肠，但不‘弄’清他们的真实用意，怕是对我们的下一步行动大有障碍。”

    空智此言一出，峨嵋派的灭绝师太、崆峒派五老（崆峒派由飞龙‘门’、追魂‘门’、夺命‘门’、醉‘门’、神拳‘门’组成，五老各为一‘门’掌‘门’）、华山派鲜于通、昆仑派何太冲、其他附属帮派‘门’派首脑也纷纷点头称是，不‘弄’清魔教的‘阴’谋诡计，万一中了魔教的圈套，那就糟糕了。

    话虽如此，魔教这样做，却让这些‘门’派首脑心情轻松了不少——

    要知道此次劳师远征，一旦有个闪失，其损失之惨重是各派都不能承受之重，天河渡口的血战，已经让这些‘门’派垂泪‘欲’滴了；一线峡内，可能又要伤筋动骨。现在魔教竟然收起了锋利的爪子，自废武功，不管是不是‘阴’谋，对他们而言都是好事。

    很快，众人明白了魔教并不是突发慈悲，而是用心险恶——

    照顾一名死者，不需要额外的人手，只需要一个陶瓷罐装骨灰即可；

    照顾一名伤者，需要不少人手，伤者越多需要人手越多，这样进攻力度就不足；

    原来，魔教是为了削弱众人攻击的强度，果然是‘阴’险狡诈，令人防不胜防！

    一线峡第一日，五大‘门’派成功地攻上了一线峡的山岭，占据了接近五分之一的地段，并顽强地坚守了下来。

    胜利在望，五大‘门’派却没有放松警惕，而是严阵以待，坐等魔教的夜袭、反扑。

    明教的高层中文化水准并不高，因为‘蒙’元入主中原后废除科举，文人的地位被贬低到了下九流，甚至连乞丐和娼妓都不如，由此可以推断，明教高层文化水准的程度了。

    赵天伦无意中的一句话给明教高层打开了一扇窗户，让他们看到了更多的可能‘性’，为此，进行了‘激’烈的商讨和争辩，最终赵天伦也未能幸免，卷入了这场争论——

    “不能太拗口，你以为山外那群人是学富五车啊？”

    “不能太直白，太直白会被人笑话的，你的脸皮厚，可我的脸皮薄啊。”

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