接受中国的文化，知道礼义廉耻，愿意和我们共建家园，那他们就是我们的一份子！”

    “但知礼仪，皆为华夏；无论种族，诚为一家。”

    “我们的敌人是不把我们当人看的野兽，不是与我们互通有无的左邻右舍！”

    扶天盟——

    扶华夏之天，结同心之盟。

    扶天盟是赵天伦纠合这些血战余生的江湖客建立的民间组织，这个民间组织的生命力有多长，那要看扶天盟的运转是否顺利，是否有更多的人接受扶天盟的理念。

    赵天伦在布局。

    诸葛亮率领亲卫远赴昆仑，除了一解朱九真的思乡之苦外，搭救朱九真的父亲朱长龄之外，也有布局的计划。

    计划赶不上变化，赵天伦在诸葛亮这枚棋子之外，打算再埋下一粒棋子——

    唐文亮。

    选择唐文亮固然有机缘巧合的成分，也有大势所趋的必然。

    崆峒派地处西北，远离中原，‘蒙’元对崆峒派的威胁并不是很大，所以崆峒派有举起反旗的可能；

    唐文亮年岁颇高，但他在武林中并不为人看重，憋屈的唐文亮自然有做一番事业的冲动和野心；

    崆峒派有五个掌‘门’，唐文亮只是其中之一，相对于其他‘门’派主事者而言他的顾虑比较小，也自由；

    种种因素综合下，唐文亮进入了赵天伦的视线，成为赵天伦手中的棋子。

    最后，赵天伦将他参与编篡的讨元檄文拿出，作为扶天盟的行动纲领和舆论工具，调动、发动一切可以团结的力量，让这个世界改天换日，旧貌换新颜。

    讨元檄文

    赫赫华夏，巍巍神州；先民沥血，始有中国。

    宋失其祚，神州沦丧；‘蒙’元力盛，碧血汗青。

    元主失德，元臣无道；纲常废坏，道德沦丧。

    蛮人毒虐，率兽食人；人为刀俎，我为鱼‘肉’。

    自古夷狄无百年之运，天照华夏有涅磐之时。

    驱逐蛮人，恢复中华；立纲陈纪，救济斯民。

    但知礼仪，皆为华夏；无论种族，诚为一家。

    联手抗暴，卫我家园；同心同德，此情可鉴。

    讨元檄文就是一篇顺口溜，但是这篇顺口溜却正合了这些江湖客的胃口，因为他们文化层次不高。

    唐文亮意气风发，因为他成为了扶天盟的副盟主，事实上，他这个副盟主才是扶天盟的话事者。

    根据众人的安排，扶天盟成员开始陆续离开，义无反顾地赴各地，推动反元‘浪’‘潮’的又一个高峰。

    也许，他们是被赵天伦说服；

    也许，只是因为他们血未冷！q

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