夏威夷事故后第五天，尸潮爆发后第三天，昔日干净整洁的国际大都市东京就已经变得肮脏不堪，混乱无序，到处是被废弃的车辆，聚满蚊蝇的尸体，烟熏火燎的房屋，满地的狼藉与残破。

    当然，少不了到处游荡的丧尸。

    千万人口的大都市像是骤然间死寂，停止了一切生产、生活活动。

    这到不是说东京城中已经没有了活着的人类，除了逃出东京的，变成丧尸和尸体的，还活着的人数量并不少，只是外间丧尸环绕，太不安全，活着的人大多不敢出门，躲藏在了城市的各个角落。

    又因为失去了政府、警察等公权部门对社会体系的维系，整个城市成了无法之地，即便遇到活人，也不一定安全，谁知道对方是不是趁乱作恶的暴徒？也让民众们更倾向于躲藏起来。

    再加上扶桑政府在东京防御作战失败，逃亡海上的同时，曾经向民众宣发避难公告，建议民众们躲藏在安全的地方，等待重整旗鼓的自卫队前来救援，这让许多扶桑人抱有期待，想要安全地等待到救援到来。

    然而，随着时间的流逝，不安还是在扩散，最主要的问题在于城市供给体系的崩溃，给幸存居民们带来了迫在眉睫的生存危机。

    城市越大，消耗越大，其供给体系就越庞大精密，别看繁荣时期东京城内商品琳琅满目，水和食物到处都能得到，实际上，当一切外部供给被切断，整个城市中的储备加起来，恐怕都凑不满所有居民一个月的消耗量。

    虽然电力、水源等相关的基础设施暂时还处于运转状态，但没有人能确定，什么时候就会因为无人维护而切断，更别说食物了，现代居民可没有在家中修建粮仓，储藏大量物资的习惯，能够定期塞满冰箱就算是勤劳的表现，更多的摩登男女是通过餐厅、外卖等方式解决三餐问题。

    忽如其来的丧尸围城，让这些毫无准备的人们遭了秧，第一天还能依靠往日的储藏顶一顶，第二天就开始挨饿了，到了今天，怕是有人快要疯了，从未有过食物短缺体验的现代都市男女更加无法忍受饥饿的感觉，城市中开始出现零星的觅食者，他们都是比较具备勇气，为了生存不吝一搏的人。

    活跃于户外的人中，卢直是个例外，他的随身空间里一向储备着大量食水和各种生活用品，就算被抛到什么都没有的孤岛或荒漠，也能滋润地生活个三五年，之所以离开酒店，面对丧尸环绕的险境，完全是捡洋落来了，已经成为无主之地的东京城里，可是有着相当惊人的财富等着人去接收呢。

    譬如各大银行、金店保险库中的金银珠宝、古董文物等贵重物品，各大商场中的奢侈品，工厂中的精密仪器，大学、研究院等科研单位的资料库，还算完好的豪华汽车……

    反正他的随身空间足够大，法师塔什么的一时半会又建不起来，就先用来储藏这些物资好了，说不定什么时候就用得到了。

    另外，这也是在为离开扶桑做准备。

    夏威夷方向的黑雾蘑菇云随着这几天的扩散全球，正在快速消散，引发眼前一切灾祸的神秘存在估计在恢复平静，也到了前去探察，看看有没有机会将之获得的时机，只是就这么离开遍地宝藏的东京实在是太可惜，他也就勉为其难，为避免扶桑人民多年的积累被埋没而辛苦一些，做出点微小的保存工作。

    一路走，一路搜刮，即便足以容纳一个庞大法师塔的随身空间也在以可见的速度被各种珍贵物品填充，堆成小山一样的各种高价值物品落在眼里，那种贪婪获得满足的感觉真是让人倍觉舒爽。

    卢直都快要唱起歌来了，哦不，他已经唱了起来，《今儿个真高兴》这首始祖级洗脑神曲被他演绎得那叫一个神憎鬼厌，鬼哭狼嚎，那种荒腔走板，五音不全，已经不是一般的难听，而是大规模杀伤性武器，

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