都不究竟。见地到了，明心见性，就可以修福，结众生缘，行大志愿。可离成佛还远着呢，要想福慧圆满双足尊，需经历三大三大阿僧祇劫，才能成佛。”

    一番话，听得连生既喜且忧。喜者，智圆和尚所说‘佛魔一如’，与自己读《坛经》所悟“外不迷着相，内不迷着空”一样；悲者，成佛之路遥不可期，此生怕是没有指望。便道：“师父，成佛如此之难，那出家人一生青灯古卷，这般辛苦又何用？”

    智圆笑道：“成佛虽难，但是真修道人，明心见性，再保任修行，得生死自在是没问题的。生死能做主，轮回中不致堕落，则临终时念佛忆佛，现前当来，必定成佛。”

    连生道：“如此，想必生死自在也是难的。怪不得道家要修仙，起码能多活几十年。”

    智圆正声道：“你还年轻，何必说这丧气话。修仙长命，毕竟难逃一死。生死自在虽不易，却可以从念念自在做起。凡事光明磊落，无愧于心，不论当下富贵穷通，都平常看待，这个不难吧？”

    连生忽然想起《楞严经》“出离生死，皆以直心。心言直故，如是乃至终始地位”，又想起《坛经》一行三昧“于一切处，行c住c坐c卧，常行一直心是也”，“但行直心，于一切法，勿有执着”，经智圆一席话点破，理同c道同c心同，不由得心头乍热，茅塞顿开。原来佛法至精深而又至简易，“但行直心，不生执着”便了。念及此处，霎那间仿如新生。

    连生便站起身，虔诚作礼道：“师父说的极是，人身命长命短，神通与否，都难逃一死，不如把畏死之心放淡些，但凭良心行事，无愧无悔，作罢无痕，便是自在。弟子愿依教诲。”

    智圆听罢，口中不语，可眼中精光闪烁，心道：米熟矣。拈须颌首，赞叹不已。

    (本章完)

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