。”

    郑依玲害羞地点点头。连生又见周可馨正跪在垫子上，虔诚礼拜，嘴里念念有词，不由生起万般怜爱来，心道：“如今我贵为吴王，子嗣关系社稷存亡。‘王家重长子，百姓爱幺儿’，要是郑依玲生的是儿子，母凭子贵，军中郑氏势力势必要我立长子为储君，将来结成羽翼朋党，倒是件极头疼之事。”

    这时一位沙弥近前问讯道：“阿弥陀佛，玄光方丈等候施主多时了。”

    连生双手合十欠身回礼，几人随小沙弥来到方丈室。

    “方丈”一词来自《维摩诘经》，意指方丈斗室，却能包容太虚，纳无量世界。连生进屋，为首一位老和尚前来迎接，眉长过眼，双目微垂。身边还站着两位中年和尚。连生俯身欲拜，却像被一双手用力托着，拜不下去。

    玄光和尚笑道：“施主不必拘礼。”

    连生会意，几人分主宾落座，便有沙弥端来茶水。

    玄光和尚介绍道：“这两位是智谦c智得和尚。”

    连生微笑见过，说道：“说起来我与古榕寺颇有渊源，自幼在来仪寺蒙智圆法师抚养长大，后又得智满法师，还俗后称乐斋先生照顾有年。今日有幸参拜玄光方丈，是连生的福分。”

    玄光道：“哪里哪里，是施主宿世修来的善缘。”

    连生诚心问道：“方丈，连生有心治平四宇，敢问当从何处下手？”

    玄光道：“佛言‘心平则世界平’，是对修道者言说，欲造福百姓，‘知难’则一言兴邦矣。”

    “孔夫子‘知难’二字，过于简略，弟子愚钝，愿闻其详。”

    “知难者恭谨，治大国若烹小鲜，文火徐进，求树成达善之久远；知难者畏惧，不以恶小而为之，武火快刀，求除恶去弊之务尽。知难在心，宽猛c速缓c阴阳在智。”

    “弟子受教了！”连生恭敬回道。

    玄光看了看周可馨c郑依玲和郑如琪，微笑道：“不纵杀，则子嗣延绵，国祚荣昌。守正德，则姻缘近在眼前，何劳他求？”

    三女被说中心思，腮红脸赤，也就不再多问。

    连生俗务繁多，不能久留，可对古榕寺心生亲切，便命人取来笔墨纸砚，写了一首诗。

    (本章完)

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