毛冠突然抛出橄榄枝，出乎了木赛的预料，同时也令他非常心动。

    只要不是穷游发烧友，应该没人会喜欢颠沛流离，话说这个时代有穷游的概念吗？没有！

    所以，成为流浪艺人不可能是木赛的初衷。

    但他有苦衷。

    “毛大人，我是罪民。”

    罪民，不是指罪犯，而是特指贺洲的渎神者群体，这群人被威福教皇判定为“被神所弃的人”，是“渎神者”c“天厌之人”c“贱民”，并被剥夺从事四民之业及定居资格，也就是说，这群人不许购房定居，不许经营店铺，不许务农c务工c从政，只能居无定所的满地图流浪，靠卖艺或乞讨维生，受人嫌弃厌恶，加之一日为罪民，终生为罪民，且世世代代为罪民，以至于他们连通婚都只能在圈内找，生活轨迹几与主流世界隔绝，处境十分之悲惨。

    有点类似于诸夏历史上沿海的疍户。

    一般罪民群体，在谈及自身身份时，要么自卑到毫无尊严，要么非常敏感，不容许任何人触及，动辄发脾气，甚至与人动手。

    但都有一个共同特点，皆十分排斥和别人讨论自己的身份。

    像木赛这般淡定从容，说及自身敏感的身份时，好似问“吃了吗”一样简单，这种情况确实少见。

    而且木赛表现的丝毫不像罪民，如果他自己不提及，别人根本不会往那上面想，他完全可以避忌的。

    不避讳自身的缺陷，这很难得。

    就在场众人而言，换位思考一下，他们能做到淡然处之吗？不能！

    所以，一开始毛冠仅仅是青睐木赛的技艺，现在，他有些欣赏木赛的品质了。

    而且，罪民好啊，罪民更容易收心，除此之外，还有更关键的一点——人口，毛冠一下子看中了其中要害，庞大的罪民群体。

    因此，木赛是罪民，毛冠反而更高兴。

    “罪民吗？”毛冠笑道，“你有违法大夏法律，行作奸犯科之事吗？”

    木赛摇头：“没有！”

    毛冠又道：“你有诽谤君上，诋毁朝廷吗？”

    木赛：“没有！”

    毛冠奇道：“那你何罪之有？”

    木赛：“可我族是教皇陛下钦定的罪民”

    毛冠伸手打断了他，严肃道：“这里是大夏，大夏只有大夏天子，没有威福教皇。”

    “哼！”武显宗跟着笑道：“在大夏，只有大夏天子才能作威作福”接着他不屑一笑：“一个神棍，也敢称皇？简直不知所谓！”

    木赛吃了一惊，夏人都这么霸道的么？连威福教皇都不放在眼里？他们哪来的自信？就凭夏国现在有拥有的十万军队？

    高诺则是一脸呵呵哒，夏人就是这样，外表看起来谦和无比，实则内心深处却是目空一切，睥睨一切。

    真是甚合我意！

    毛冠不管他们怎么想，径直诱惑道：“木赛先生，只要你留在大夏，那么你的罪民身份将不再算数！”

    好吧，木赛无法拒绝这个诱惑。

    但毛冠的话还不止于此，他继续加码道：“不仅仅是你自己，还有你的族人！只要你能打出名气，你的事迹传了出去，必然能吸引更多的和你遭受相同命运的人过来投奔，从而脱离深渊，重获光明难道你不想为你的族人们找一条生路吗？”

    “如您所愿，尊敬的大人，您说的对，我族已然承受的太多了，不应该再继续下去，因而对于您的招揽，我无法拒绝。”木赛深呼一口气，单膝跪地，单手抚胸道。

    即便他认为夏人过于狂妄自大，他也别无选择。

    当今世界，有的是国家不鸟威福教，但只有大夏国愿意为了他这种小人物不鸟威福教。

    至于

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