。他年轻时曾到哈梯王国求学，在歌烈门下求教，超卓的天赋与勤学好问的精神曾给歌烈留下深刻的印象。后来这两人的私交也很是好，经常通过书信讨论各种问题。

    浮士德快乐喜爱的不但仅是神术，他酷爱学习这世上的一切知识，据他阅遍亚述神殿档案馆的所有藏书，甚至能准确的出每一卷每一页每一行的内容。据歌烈所知，这传说风闻是真的，浮士德享有贤者国师的称号被尊为亚述最有知识的人，绝不是虚言。

    并且歌烈还了解，浮士德其人多才多艺，他也还是一名水准不亚于昔时尼禄的卷轴制作大师，但他却没有像尼禄那样制作那么多卷轴。因为浮士德认为，将有限的生命浪费在这种事情上是不值得的。他有两个愿望，一是希望用知识改变亚述王国与身边的世界，二是希望探求常人的解脱之路。

    浮士德与昔时的老疯子一样，企图解开神灵的秘密，寻找超脱生命的彼岸的渡口。他用的却是与阿蒙不合的另一种体例，在知识的海洋中搜索。他想成功的话太难了，身为王国的首席大祭司，浮士德并没有阿蒙这样的经历与幸运。

    浮士德遇上了重用他的辛纳赫，并有神灵的指点，经营多年，终于使弱的亚述王国一跃而为大陆上强盛的帝国，看上去他似乎成功了。但歌烈却收到了最近的密报，浮士德是辛纳赫虐政最坚定的否决者，为此还遭到了辛纳赫的呵斥，皇后塞米尔站在浮士德这边，辛纳赫后来勉强椎行的新政也是接受了浮士德的建议。

    浮士德与塞米尔来到恩里尔城，还有另一个原由，辛纳赫要屠杀两千多名无辜的巴伦平民，浮士德与塞米尔想阻止，结果辛纳赫趁机将这些人赏给国师与皇后做为奴隶，并将这两人派住都克平原执行任务。

    以歌烈的眼光，已经看出了亚述帝国强盛之后终将衰落的命运，浮士德恐怕也能预见到。他这么多年的努力，想要的绝不是这样的结果，亚述王国强盛崛起却已埋下衰败的种子，还给无数人带来惨痛的灾难，浮士德这种人，内心恐怕也承受着巨大的痛苦。

    至于亚述帝国的皇后塞米尔，歌烈也派人查询拜访过，甚至有很多信息是通过浮士德得知的。塞米尔的来历神秘，只知道她身世平民，是一对牧民夫妇在河边拣到的弃婴。当她长成一位少女时，就如带着露珠的鲜花一般美丽。

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