的人，可能会感到疑huo，苏格拉底那样的贤者当年为何会被处死？因为这里的讨论风气看似相当开放，人们在神殿广场上仿佛能随意谈论各种话题，显得相当的自由，剧场里的剧目也用种种方式在编排着神灵。

    可是另一方面，人们将编排神灵视作他们的自由，他们自有权利决定怎样看待他们的神灵，却不能容忍伊索这样的行为。伊索的罪过并不是编排奥林匹斯诸神，而是无视他们的神，否认这种信奉的意义，并宣扬

    另一种信念。这不仅是奥林匹斯诸神所不愿看见的，也是所谓自由开放的希顿城邦所不能接受的。

    将伊索推向悲剧命运的是两则神谕，但判决与处死伊索的却是这里的人们。

    根据这位长者的遗言，他遗体被火化，灰烬撒入

    海。但是安东尼奥并没有立刻离开米都利，他以圣地使者的身份，又给

    米都利城邦一个向神灵献祭的机会。商人们将伊索带回来的黄金又献

    出去，委托圣地使者奉献给德尔菲各神殿。但是伊索的堂弟以及三个侄子收回

    伊索那一份黄金，并没有再献给奥林匹斯诸神。

    安东尼奥完成

    任务，找到并处死

    神谕中指出的罪人，又接受

    笔进献的黄金，得意满的正准备志离开米都利。但是这一天，米都利城中却来

    两个外乡人，一名驾着马车的年轻男子和另一名威风凛凛的骑士，他们进

    米都利直奔城邦法庭。

    很多人都认出他们来

    ，就是当年护送伊索返回家乡的阿méng与梅丹佐。当初这里的人们并没有听说过阿méng的名字，如今五年过去

    ，伊索在这里讲

    那么多阿méng的往事，这个名字在米都利年轻人当中几乎已经成为传奇。

    阿méng是来提出控告的，按照城邦的规定，他请

    一位当地公民、受人尊敬的贤者泰勒斯写

    诉状，控告的对象竟是圣地德尔菲派来的使者安东尼奥。这件事在米都利城中引起

    的轰动，身为外乡人，这种控诉米都利法庭未必会受理，但是法庭给

    阿méng一个机会，让他接受众人的质询，以决定他是否能够提出控诉。

    德尔菲使者安东尼奥本不必出席这样的质询，但为

    神灵的荣耀，他还是去

    ，要当面听听阿méng究竟想控诉他什么？如果法庭裁决阿méng提出的控诉是无理的要求，这个外乡来的年轻人也将受到米都利城邦的惩罚。

    在法庭上，法官问道：“外乡来的年轻人，我们都知道你曾经是伊索的车夫，帮他管理过农庄，伊索待你非常宽厚。现在你曾经的东家去世

    ，你感到悲痛可以理解，但这并不能成为你提出控诉的理由。你必须证明安东尼奥

    人伤害

    你本人的利益，你才有资格提出控诉。”

    阿méng答道：“伊索欠我一件东西，至今没有偿还。如果是这个人的控告害死

    无辜的伊索，让我无法收回本属于我的东西，我是否有权利控告他、向他提出赔偿的要求呢？”

    法官不解的说道：“伊索的全部遗产已经由阿克曼家族继承，如果他欠你什么，你应该去找雷德-阿克曼伊索偿还，而不是来控告安东尼奥

    人。”

    阿méng摇头道：“伊索欠我的东西不是钱，而是一个奴隶的身份和一根手指。我不可能让别人代替伊索成为我的奴隶，也不可能让无辜者砍下一根手指替伊索偿还。是这个人以神灵的名义剥夺

    伊索的生命，如果伊索是清白的，那么就应该由他来负这个

『加入书签，方便阅读』