返回第九章 一夜成果 稍有恢复(第1/2页)  傲诀天地首页

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    对于蛰龙法,刘元丰前世早就练过了无数次,此时再炼,自然是驾轻就熟,经验丰富,很快就上手。

    虽然他眼下换了一具陌生的身体,但他已将这具身体全部掌控,也并无太多碍难处。就是这具身体完全没有经过修炼,比不得他前世的百炼之躯,半仙之体,许多地方并不会那么轻松容易,一蹴而就。

    但有困难他一一克服,慢一些就耐心等待,还是从一开始的行气导引,顺利转换到了心息相依,再到锁鼻胎息,进入了蛰龙法的修炼境界。

    行气导引乃是行气调息,收摄心神杂念。到以心调息,以息摄心,心息相依交抱,性命相融,便是到了心息相依的境界。再接着,转锁鼻胎息。以鼻细细深吸一口气后,便闭息绝闭外呼吸。

    止有一息,腹中旋转,不出不入,名曰胎息。

    闭息并不是死命的憋气,乃神定气和,绝思忘虑,若有若无。然后再心神下藏丹田,龙归元海,神意化火,燃这一息。神意一触,即化为一条盘旋的火龙,开始炼化丹田之精。火势蒸蒸,丹田精元海上立时便有氤氲之气而生,渗透脏腑百脉,通润全身。一开一阖,遍布毛窍与之相应,渐入大定真空,转为内呼吸。

    此时耳无所闻,目无所视,口无所言,心无所往,息无所促,形无所动。只留神意之火所化的盘旋火龙,如同炉中一点火种相似,绵绵不绝,缓缓燃烧蒸腾丹田之精,将之不断炼化为内气。

    而内气越生,也更助添火龙之火势,让其如大日悬空,阳光普照。整个丹田气海,氤氲之气弥漫,还不断渗透百脉,蒸腾全身。腹中暖洋洋,浑身也如泡着温泉,又似婴儿还在母体中一般,好不舒适。

    佛家将自己的肉身比作超渡苦海,登临彼岸之舟,而道家则常将身体比作炉鼎。因为内丹术是由外丹术发展而来,外丹是以各种药物在丹炉中炼制成丹药,而内丹是以自己的身体作炉鼎,将体内的精c气c神三宝炼化为一颗内丹。此是体内能量凝结之丹,而道家认为金最永固,可驻世永存,所以名为金丹。

    蛰龙法不同于普通丹法与内功法门,其最大的一点不同在于是无为法。普通丹法中的炼精化气阶段,无论是“采药”c“封炉”c“运炼”,还是“周天河车搬运”c“止火”c“退符”等等,都需以意念引导,小心把握,这便是有为法。内功修炼,也需以意领气,在经脉中运行,以炼化打通经脉。蛰龙法的修炼则是最后一步完成后,便不需再以意念引导,只需照着姿势躺好,身心合于口诀睡去,然后一切便于安睡中完成。这就是无为法,不需主动为之。

    可惜是的,这具身体从未经过修炼,一开始也难以适应大强度修炼。第一回的锁鼻胎息,大概只坚持了半个小时,便让刘元丰不得不退出了修炼境界。不过他也不着急,知道这具新身体需要一个逐步适应的过程。所以在稍作休息一会儿后,便接着开始第二轮的修炼。

    这回坚持的时间又延长了些,大概延长了二十分钟左右。接着又休息片刻后,他便开始第三轮的修炼,让身体逐渐适应修炼的强度。这一夜,他便在反复修炼蛰龙法中度过。

    其实正式修炼前,还有个炼己筑基的过程,也就是调理好自己的身体,以达到精足c气满c神旺这三全标准。不能在身体有亏缺,精神不足,精力缺乏时修炼。这并不是正式的修炼,只是一个调养身心的过程,以达到修炼的标准。简单来说,就是吃好c睡好c休息好,始终保持精力旺盛,为正式修炼做准备。

    原身的刘元丰,除了先天三魂七魄有缺,精神不足外,身体方面倒是很好没病,整天傻乎乎没事干,也是吃的好,睡的香,身体倍儿棒。甚至他本身的根骨资质都算得上是上佳,只因脑子实在太傻,记不住任何教的东西,所以才没法修炼。

    现在他这缕残魂夺

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