是不是从任何一个轮回世间飞升超脱都要经历天刑雷劫？郭岱知晓并非如此，至少不一定真要有什么天刑或劫雷加身。

    但任何生灵于任何轮回世间，受生养之功、成就有形之身，而这本属于轮回世间的有形之物，在超脱之际都必须返还世间。真正超脱的，乃是在“我”未曾出生前的那个先天真我，在后天经过与这轮回世间、与一切含灵众生相处，凝炼而成的超脱心境。

    复归先天真我，便是飞升超脱。至于种种修行功诀、印证之法，随造化流变而各有呈现，包括飞升时的一切际遇劫数，亦是如此。

    而且所谓天刑，非是天地大道施加刑罚于修士，天地不仁、无私无亲，天刑雷劫甚至不能简单视为“考验”，而是超脱成就的本来面目。

    能够凝炼出超脱轮回的先天真我，是无上正道，只有经历天刑，将轮回一世业力散尽，如此才是真超脱。所以对于求证超脱的存在来说，能够洗去轮回世间旧业的一番劫数，恰恰是超脱成就的根基。

    正如同在此之前，郭岱虽然成就仙道，但他在玄黄仙界的累世劫波中，所积业力不曾消散，所以他由始至终未有真正超脱。只要他还与玄黄仙界有一丝牵羁，那么他终难求证真道。

    所以可说，对于致心超脱轮回的仙家而言，历天刑雷劫而飞升才是好事，否则因果不断，道基不稳。

    如今玄黄仙界再开，轮回世间底定，旧业回返，郭岱甫一开辟的死寂仙界直接被劫雷吞噬得分毫不存，郭岱的仙家炉鼎被寸寸撕碎。灵台神识之中尽是无边怨念，不知多少岁月与世道的种种心念全数逼入灵台，感念功德微乎其微，真真切切无间地狱。

    虽然说有上品蟠桃能护持仙家神识不灭，但面对如此天刑雷劫，真正还是要靠郭岱自己的修为境界去应对。一切法术神通在此几乎全无用处，就看仙身炉鼎与灵台神识的守御之力，跟天刑不存在斗法可言。

    其实郭岱并不是那么莽撞地去硬扛天刑雷劫，他开辟的死寂仙界，本就是他预先做好的一重防备，托体同象、运神一念，用整个仙界去承受天刑雷劫的威力。

    这么做郭岱也损失严重，他历化形天劫的成就，以灵台化转之功包容的这个死寂世间，在劫雷之前灰飞烟灭，多少修为法力凭空消散，灵台化转之功几乎彻底滞碍不动，金仙修为尽削。

    而当郭岱的仙家炉鼎被销融之后，郭岱灵台谨守白虹初火，亦如托体同象之功，居然将灵台神识与白虹初火完全融合。

    向来只听说法宝随仙家神念法力变化，而郭岱则是反过来，自己变成了白虹初火的一部分，这也就只有他、且拥有白虹初火此等法宝能够做到。

    白虹初火既是一件法宝，但同样也是一方世界，只是这个世界寂然不动，一如死寂世间。劫雷将白虹初火完全包覆，好似源源不绝地贯入白虹初火的世界之中。

    天刑雷劫只有一击，这一击也仅有一瞬，看似漫长，那是因为在郭岱的灵台世界中的爆发，时空法度都变得混淆颠乱。

    当劫雷竭尽之后，只剩下白虹初火孤悬在无边玄妙方广世界，上下四方一无所有。

    冥冥之中，一缕仙灵之气发动，郭岱本尊法身在人身果妙用助益下，重塑如初。白虹初火缓缓落在郭岱手上，变成最初那短剑模样，陈旧斑驳。

    “居然……是因为如此而残损。”郭岱叹道。

    白虹剑原本只是初火，被素女元君炼化成器。但其本质并未改变，其中仍有寂然不动的多位仙家。当世人用白虹剑行杀伐之事时，非止其人身负业力，连白虹剑本身也积业良多。

    玄黄仙界此前没有天刑散去一世业力，所以方真修士无受业之虑。但初火仙家不同，他们所受之业，不因世道不同而有变。也因为修行根基不同，天刑不是劫雷

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