无不及。因为过去的方真正法传承在当今之世已经彻底断绝，凭魂王的力量，要改变世道格局，其实并不是什么太难的事，尤其是他们继承了虚灵的传讯法器打造之法。

    而且对于尘世众生，魂王们观察日久，因地主豪强兼并田亩，以及旱涝之灾频生，又一个玄黄王朝摇摇欲坠。魂王们便趁这个时机主动插手，开始真正的广传修法。

    炼魂术入门不易，但灵根修法不同。经过五六百年的更迭繁衍，如今世间有灵根天赋的人比比皆是。代山宗有的是办法引人入门，同时让这些初得法力的弟子，去负责不同方向的布局。

    魂王们需要的不是早就看厌了的改朝换代、帝王将相，而是兴起一场本该早已来到的巨大鼎革。同时也是为了更好的改良炼魂术，魂王们需要大量的天材地宝作为试验，以期全新的躯体。

    而经历过逃亡十万列岛的初代魂王给出了一个特别的想法——既然玄黄洲上找不到适合的灵材，那就去海的另一边、山的另一边。

    恰逢玄黄五境生民人口暴增、田亩兼并严重，大量居无定所的流民，这些人要么成为饿殍，要么揭竿造反，而魂王们给他们以别的选择——出海到新的土地上开垦。

    这个想法当然不是凭空而来的，此前一位魂王将六百年前的玄甲神舟炼化成自己全新的躯体，穿过了龙腾海的风暴，找到了一片前所未见的新陆洲，后来这片陆洲被命名为——东莱洲。

    至此，玄黄洲开启了对外开拓的时代。东南西北也都各有陆洲被发现，在距今一百五十年，化身为玄甲神舟的魂王完成了一次寰宇航行，并且确立了浑地之说，重新修订历法。

    身为仙家，郭岱所见自然更多，可他还是有些看不明白。明明玄黄界原本就只有玄黄洲以及周围部分海陆境域，在此之外都是流变不息的混沌景象。

    如今这片混沌化为清明，到底是素女元君的修行精进所造化，还是这世间生灵自行开拓见证，由此成就了素女元君？

    以前郭岱还能拿世间生灵俱是大梦之主的化身相来解释。可现在却不能了，因为这当中何者为因、何者为果，郭岱也说不清楚了。甚至郭岱能够察觉到，寰宇之外、星空之中，玄黄界本身仍然在不断造化开辟当中，这到底是因知觉感应所触动而不断造化，还是素女元君有意为之？

    思来想去，郭岱只能用“道法自然”来形容。

    而且跟在天庭仙界与灵山佛国的感应不同，玉皇大天尊与无量光虽然不可见，却是不在亦无处不在的玄妙境界。天庭仙界有封天台与凌霄宝殿，可以感应到玉皇大天尊的灵台造化之妙，灵山顶上有佛心舍利，自省灵台可悟佛法声闻。

    但是在玄黄界，郭岱完全察觉不到素女元君或宫九素的存在，仿佛是从古到今根本不存在一般，无半点痕迹可寻。

    收回灵台感应，天光早已不知几度变化，地面上的战斗已经结束，最终正法会还是没有能突破代山宗的这一座堡垒。

    代山宗当然不是所有门人都能成为魂王，但是经过近百年来炼魂术的飞跃进步，代山宗门人甚至不必炼魂术大成，也可做到舍弃肉体凡胎而长驻于世。

    但这种名为“宿魂铸躯”的术俑技艺，对于本身炼魂术未及大成的修士而言，长久停留在术俑之中，会被渐渐磨灭自我灵智，最终成为冰冷的器械一般，也不是长久之法。甚至不断运转法力，也是在削减在世时日。

    所以凡是能够进行宿魂铸躯的代山宗修士，无一不是自发自愿，成为代山宗守护世间的砥柱。

    轻轻一叹，郭岱没有停留，这尘世间的战乱他无心插手，于是身形一闪遁往别处而去。

    当郭岱消失之后过了足足半天，三道身形在扭曲的光影中缓缓浮现，为首一名身上裹着灰黑长袍的女子，长发披散神

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