在首都等签证的这几天里，四个人一起去了许多的名胜古迹，爬了长城。

    而刘万程最喜欢的，却是在那些还没来得及拆除的古老街巷里散步，感受古都原有的人文民俗。

    与名胜古迹相比，他似乎更喜欢那些充满了一般百姓生活气息的东西。

    在这一点上，杰奎琳和刘万程非常相似。

    那高大恢宏的帝王宫殿，处处体现着王者的威严，令人叹为观止。

    但在刘万程眼里，他看到的却全是罪恶。

    上万斤的巨石，几人才可环抱的梁柱，从遥远的南方运到这里，不知耗费了多少百姓的生命，浪费了多少民脂民膏！

    如此不体恤百姓的帝王，要求他的臣民爱他，爱以他为代表的国家，可能吗？这恐怕正是造就了国家百年耻辱的根基所在！

    孟子告齐宣王曰：君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。

    帝王视百姓为牛马，百姓为什么要拿你这个帝王当祖宗供着，为什么要热爱你这个混蛋帝王建立起来的国家？

    你兵强马壮的时候，百姓不敢反抗，一个个麻木不仁，呆如木鸡。当你衰弱不堪，被列强痛扁的时候，也就无怪乎大家帮着列强烧你的宫殿，抢你的宝贝了。

    封建帝王统治之下，民不知有国，这是中华民族的悲哀和耻辱。而这巍峨的宫殿，正在每日每夜，无时无刻不在诉说着这些悲哀和耻辱！

    所以，刘万程不喜欢这些古迹。在他眼里，这些东西不是华夏文明伟大的体现，而是一种残酷统治制度遗留下的耻辱。他倒是赞成伟人破四旧的主意，能拆掉的，还是拆了的好，省得看着闹心，丢人。

    长城在他的眼里，同样不是什么好象征。的确，那是老百姓的血汗堆积起来的，但要说代表勤劳与智慧，那就呵呵了。

    勤劳是皮鞭和刀枪之下给逼出来的，有什么好炫耀？智慧？垒一道墙，把人家挡在外面不让进来，这叫智慧？开什么玩笑？真正的智慧，是让对方害怕，让对方垒墙防你！

    在这一点上，中东某小霸做的，才是智慧。你敢往我这边扔一个火箭弹，我就敢用更先进的武器，打你个满地找牙！你打我一巴掌，我就怼你十拳，咱看谁怕谁！当然，蛮不讲理，占领人家的地盘不值得提倡。

    但与民惠，富己国，修兵备，厉兵秣马，以牙还牙，打服对手，让对手看到你就害怕，不敢和你为敌，不敢骚扰你，不比修这劳什子长城强一百倍？

    掌握着比对方先进十倍不止的科技，比对方富裕不下一百倍的财富和民力，反倒让对方打的俯首称臣，年年进贡，岁岁称臣，最终王国。这都得懒惰愚蠢到什么程度，才能做出如此荒唐的事情来？

    这遗留下来的，又哪来的骄傲可言？

    刘万程的这些奇谈怪论，也就只能和自己家人说说，要是到公开场合去宣扬，非让别人当神经病给抓起来不可。

    鲁迅先生说，国人都被关在一个密不透风的铁皮屋子里，眼看就要都被闷死了。这时候，他醒了，明明知道于事无补，也要呐喊几句。明明知道把周围的人叫醒，会让他们死的更痛苦，还是要忍不住呐喊。

    也许，可以吵醒更多的人，把这铁皮屋子给敲破呢？

    而时至今日，这个铁皮屋子就当真不存在了吗？

    所以，他喜欢那些古老的，属于老百姓的民居和小巷，那才是老百姓智慧和古代文明的写照。在他眼里，那些东西反而更有价值，更值得保留。

    杰奎琳之所以能和他观点一致，喜欢跟着他转悠那些古老的小巷，倒不是有他的这些民族主义思潮，她只是着迷于那里浓浓的生活气息。

    狭窄杂乱的，污水

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