皆是修行的基础，因为道本在于人间、本在于生活、本在于自己。

    修真是从生活中的烦杂中体悟出万物之真，而不是抛却红尘不顾，却只乐得深山老林的无挂碍。独乐乐还是众乐乐？这样的命题在道门中本不会成立。

    南华真人有言“天地与我并生，而万物与我为一”，修行路上的自度与度人是合二为一的。任何形式的舍弃与偏执，都是对大道阴阳的误解。

    道门虽然也有出家与入世之说，但不管以什么样的身份去传承祖师留下来的珍贵文化，都是在实现道之于人生的度化。

    学神灵仙人是修行的目标，但在学习的同时还能够以自身的道果去感化身边的一切，这便是做神灵仙人的第一步。

    初入道门者，切不可在一开始的修行中就被“修仙之大欲”牵引而去。

    修道原本是真真实实的生活，并非玄幻中的臆想情节。把自己的心放到现实中，借红尘之“假”修证大道之“真”，如此，才能为以后的修真路找到踏实明确的方向。

    人做任何事都要关注自己的心，不要被事情本身控制了，忘记了心灵的状态：人是被妄心控制了，胡思乱想；还是始终安住，不生执著，不会慌乱，从容淡定？

    如果是后者，就叫虚静。做什么事，都要养成从容、按部就班、不急于求成的习惯。日久天长，浮躁的心就会沉淀下来，人的生命也就变了。

    当人明白虚静的心态时，人的身上就会出现一种不一样的磁场、生物场。

    人处在什么心态时，他的能量级是多少，会发出什么样的光，这是有道理的。它是一种生命象征，证明人的生命发生了客观的变化。

    所以，人们要学会不去计较，学会绝思绝虑，不要想太多，事情来了就应对它，做完之后，不管怎么样都不去牵挂。

    这样，人就会慢慢变得专一，做什么都很专一，人的执着就会越来越少。

    当人没有任何执着时，人就和大自然融为一体了。这时，人的真心就会跟天地灵气合二为一，人就能采到天地之灵气，会觉得非常轻松，这就是打坐让人身心舒畅的原因。

    一个人就算非常疲惫，一旦进入无我的虚静状态，并且安住上若干息之后，他的所有细胞就会充满活力，这就是入定。

    这说明宇宙中可能有着某种能量，当人的生命频率接近它、甚至跟它达成一致时，它就会成为人的生命能量。

    这个说法有道理吗？

    有道理！

    人自己经常会有这种体验。哪怕很累很累，只要眼睛一闭，心放空，在虚静中待上一刻，人的生命就会重新充满能量。

    过去的很多道人也有这种体验，他们可能结不了丹，可能修不成阳神，但他们都有过这种体验，都曾经有过跟大自然合二为一、身心皆忘的瞬间。

    有些人不贪恋红尘中的娱乐，醉心于修道，就是因为这种状态太美妙了，比红尘中的任何享受都更加美妙。

    所以，人如果觉得累了，不妨给自己的心放放假，把所有事情都忘了，在一种没有执着的状态中静坐一下，两刻钟，半时辰也行，不要求什么结果和觉受。

    人也不要因为听说了这种体验，就有意的去寻找这种体验。如果人有造作心的话，是进不去的。

    哪怕在做事的时候，人也要训练自己，让自己进入虚静的状态，不执着过程，也不执着结果，一边专注地做，一边观察万物的变化。

    永远不要被纷繁的现象和变化卷进去，永远不要迷失，永远不要渴望什么不变，也不要害怕什么会变，因为人渴望也好，害怕也好，该变的时候，它都一定会变。

    人执着不了，不如让自己安住在虚静之中，享受生命最美好的礼物。

    像太上老

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