不，站着的是我的躯壳，此刻留在门槛上的才是灵魂？难道我已经灵魂出窍c死了一半？”

    嗡的一声，我感觉自己的头胀得比水缸还大，晕晕沉沉的，几乎没有任何思考能力。

    灵魂与身体分离是玄学中的最神秘境界，因为那牵扯到一生一死的问题。

    古籍中说，灵魂离体是一种机缘，形同于一艘没有系住的舢板离开了码头，随波逐流，不问东西。

    那是道家c藏密修行者追求的目标，当他们以辟谷c闭关的方式强迫自己进入“忘形”之境后，就有可能产生灵魂离体的现象，并且在极度不可思议的情况下，他们能同时操纵身体和灵魂，以“两个我”的生存形式活在世间。

    当然，那又牵扯到非常深奥的伏藏c转轮的定义，其中的许多细致入微之处，已经无法用语言c文字来解释。

    此时此刻，我只想知道如何才能让生命回溯，以便于让我回到灵魂与身体分离之前。

    事发突然，我不敢轻举妄动，只能站在门边，静观事态发展。

    “该来的——还不来？”外面大庙中的人陡地提气大喝。

    我扭头向外看，左侧墙上那扇朱漆斑驳的大门猛地由外向内打开，发出轰隆一声响。

    外面的人没进来，一阵挟带着鹅毛般大雪花的冷风先倏地闯入，靠近门口的小旗被吹倒了十七八杆。

    济南近几年少雪，再加上地面温度较高，雪花没落地就已经被融化，最后满街只剩雪水。记忆之中，我已经有五年没见那么盛大的雪景了。

    风过之后，一个穿着豹纹皮袄c玄色皮裤c黑色及膝长靴的高大男人大踏步而入。

    他身后应该跟着不少人，但他进来后，轻轻举起右手，后面的人就领会了他的意思，把那大门轻轻带上。

    我望着高大男人的脸，觉得似曾相识。

    “你这是——失空斩还是五丈原？”高大男人扫了一眼满地土堆旗帜，仰面哈哈大笑，笑声中饱含沧桑凄凉。

    “失空斩”讲的是诸葛神侯失街亭c空城计c斩马谡这一系列反败为胜c转危为安的连环计，是军事史上罕见的“败中求胜拖刀计”。“五丈原”则是诸葛神侯一生败笔，属于绝境中的“断尾求生之计”，只可惜，人算不如天算，他始终不能逆天意而独活，最后点神灯逆天改命，功败垂成于反骨大将军魏延之手。

    “都不是。”灰袍男人摇头，然后俯身，把倒下的旗子一杆一杆重新插好。

    “都不是？那是什么？北方来的斥候急报，日军先头部队已经离了京城，一日内过天津卫，两日内必到黄河边，三日内必至济南城——今日不走，我们就只剩下两日时间了。”高大男人说。

    “两日，已经不短了。”灰袍男人说。

    “不短了？两日甚至不能保证大军南下到达徐州。卢沟桥之变后，敌军来势汹汹，泰山c莱坞c徐州都没有天险可以依据，只怕到了徐州之后，敌军尾随而至，还得继续向南撤退。两日，我的人马辎重甚多，行军缓慢，而敌军先头部队是机械化部队，有装甲车c摩托车c四轮运兵卡车，行军速度至少是我军的两倍以上。我手下这些兵是起事以来跟了我十几年的老兄弟们，他们的命就是我的命，无论如何我得带着他们活着渡过长江，安全地”高大男人说了这么一大段话，越说越是伤感。

    从他们的对话中，我约略知道他们正在讨论的是什么问题，而这些事应该发生在1937年的济南城。

    山雨欲来，黑风满楼，举国都被日本鬼子的狂暴之势欺住，以至于人心惶惶，不敢当其锋芒。

    “安全地带他们回家？安全地让中国人当亡国奴？”灰袍男人反问。

    高大男人一怔，随即分辩：“这件事不是你我能左右的，从上到下

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