“天石，你还是太善良了，以至于遭人利用，被架在火上烤。”连城璧在我的左前方，即正屋的西北角，跟我形成视线交叉，亦是盯紧了冰棺c王煜的动向。

    “人之初，性本善。行善，总好过作恶吧。”我淡淡地笑了。

    这些话本来是官大娘过去经常挂在嘴边的，另外她还常说“人在做c天在看”这句话，不断地劝人向善，以求常积阴功，轮回多福。

    她是个好人，但却是一个披着“好人”外衣的鲛人。

    一想到这一点，我就觉得表面鸟语花香c流水潺潺c风平浪静c安居乐业的曲水亭街变得阴云密布c波诡云谲起来。在我的个人观念中，宁愿官大娘是阴间真鬼，也都不愿她是鲛人，因为“鲛人”这个词实在带有太多屈辱的成分。

    秦始皇统一六国，号令天下，将“普天之下c率土之滨”都定义为“王土c王臣”，这已经是“鲸吞天下”的巨大胃口，将“天c地c人”这三才占去了三分之二。

    反观鲛人之主，却是将地球上超过一大半的水域全都归拢于麾下，也将亿万水族一手掌控，其胃口c野望远远超过秦始皇。如果任由这样一股狂飙势力反攻大陆，地球上哪还有我们人类的立锥之地？

    这一瞬，我想到了美国影视作品中已经反复表现过的诺亚方舟c大洪水c2012大灾难c未来水世界等多个题材。

    人类对于海洋的认识十分浅显，尤其是对于深海区，近乎一无所知。我相信，鲛人之主的老巢就在人力无法抵达的幽深海域之内。

    江湖先贤曾给后代们留下这样的箴言：“善攻者，攻至九天之上；善守者，守于九地之下；善进者，进达九穷之所；善退着，退入九幽之内。”

    最后的“九幽”二字，泛指人类探索能力永远无法侵入之处，那些地方已经超过了“禁区”二字代表的意义，而是指“禁区之外c意识之外c知识之外”的某地，比天堂c地狱更遥远，比须弥c芥子更抽象。

    归根结底一句话如果不能消灭鲛人之主，那静官小舞就将永远处于疲于奔命的逃亡之途，没有尽头，没有终点，没有结局。

    这样的人生就算延续一万年，又有什么意义呢？

    就像张全中吟诵的那首诗的后两句“若为自由故，二者皆可抛。”

    鲛人永远受制于鲛人之主，毫无人身自由c思想自由可言。那么，这种没有自由的生命c爱情还有价值吗？

    我相信，几十年前的革命先驱已经对生命c爱情c自由做了最正确c最严肃c最豁达的排序，那就是先有自由，再有生命，然后才是爱情。

    至于张全中，则是先有爱情，再有生命，最后才是自由。你还是我的幸福吗

    善泳者溺于水，善算者困于数。张全中正是这样一个聪明反被聪明误的人，就像追着自己尾巴转圈的小猫小狗c追着眼前的胡萝卜奔跑的驴子那样，看不透，难解脱。

    从这种意义上说，他是一个很可怜的人，设置囚笼构陷我c连城璧和王煜，实际也是在作茧自缚。

    “子时就要到了，子时就要到了”瓦缸里垂死的人忽然叫起来。

    几乎在同时，三名富士山来客一起用日语叫起来。

    那段日语十分晦涩，我无法听懂，可是却从三个人说话的语气上意识到，那是一段咒语或者是誓言。

    古人将一天时间分为十二时辰，其中子时c午时是阴阳c阳阴转换的关键节点，意义十分重大。

    “以我兵部之血灌养主人身体，以我卑贱之躯，抬举主人之灵机，以我星火之命，聚主人之神气”连城璧低声翻译，“越海而来，舞蹈幽河，借水借火，山川让路临c兵c斗c者c皆c阵c裂c在c前！疾c疾c疾c疾”

    当三个人大声疾呼“临兵九

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