宋王朝，政治机构吸取了唐朝政权结构的优劣，改为二府三司制，因矫枉过正严重的犯下了重文轻武的重要错误，这一错误有好的表现方面，这些表现为一定程度的民主化和刑罚文明化，创造性的在文化分支里造就了文化典型体例“宋词”。可是这些并不能抹去宋朝的罪过，由于重文轻武，直接导致了炎黄华夏文明受到了最最残酷的创伤。可以说有宋一朝，除了经济上获得了前所未有的成就外，政治和军事上都一塌糊涂。真要清算华夏文明的王朝的历史罪责，宋朝可排在前三。

    明王朝，废除宰相制度，实行内阁制度，初创了三权分立政治结构，后因为君权和相权的高度统一，导致监察权被废止，并且诞生出一个典型的政治怪胎“特务政治”。后经历了朝廷中枢最为严重的党争，直接导致了整个王朝的崩塌。除此而外，明朝晚期的社会思潮混乱，精英阶层乃至平民阶层完全丧失了一国之民的应有立场，使得寥寥人数的野蛮部落征服了文明的广袤的土壤。导致精英和平民丧失了应有的忠的立场，这就是政治上的最大的失败，没有之一。华夏文明的王朝之中的历史罪责，明朝可排在第一。

    估计有好事者要说，辫子朝才是历史罪责第一。可是在赵缺日眼里，辫子朝不应该算作是华夏文明中的正朔，因此想当罪责第一，即便事实上是这样的，但是名义上它没有这个资格。

    六大王朝缩影，很难展开来细细列举。在赵缺日眼里，但凡王朝更替之时，但凡有过战争之外的大屠杀的惨案，都是可以钉在历史的罪责榜上的朝代。既然有了罪责榜的原则，那对应的就应该有功绩榜的原则。

    功绩榜的原则应该是开创性、先进性、当时和后世的影响力、正向的大于负面的。

    由此可知，为什么历史功绩榜汉朝排位第一，正是因为汉朝作为一个国家朝代，却能树立下了一个民族的精神内核。这一精神，直接的让后世子孙受用了千秋万代，这在华夏文明的王朝史上，绝无仅有。

    国家时代自先秦起，自明朝算是一个暂时性完结。

    国家时代的特征，君主制外加中央集权，这是文明阶段性进化后的特征。这个特征经过了漫长的岁月的考验，有着强大的生命力和合理性。所以，另一个时空里，西方鼓吹的所谓的民主制度，只适合他们自己，谁学谁死。

    还别说，还真有那么多的傻逼学习所谓的西方民主化，结果导致了什么？感兴趣的可以好好查阅当代世界近代五十年国家变化和历史，答案和真相终归是和西方所谓的民主标榜的天堂完全相反的。

    由此，可以看出，人种的不一样，文明的特征不一样，这样的差异化就不是主动或是被动学习就可以消弭的。人种的差异化和文明的差异化，一时之计拿来用用可以，但是作为一个政权政党的永恒不变的真理那就过了。

    归属于东方的就应该坚定不移的丢开西方的蛊惑，面对归属于西方的，东方应该要持有什么样的立场？

    起初是民族无自信，社会现状和政权本身需要拉虎皮扯大旗，不得已借用别人的东西，没想到借用了之后就不想还，这还真是不好如何评价这样的行为和坚持。

    而有趣的是，政治上有时候无比的坚持要做言之有信，有时候又出尔反尔的失信，既然坚持和失信都不能证明政权的政治污洁程度，又何必死抱着所谓的主义的说法作为核心之中的核心纲领呢？

    是何缘故？是懒惰？亦或是因智慧不够找不到完美的借口改口？赵缺日难查其由！快眼看书小说阅读_www.bookcu.com

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